沈牧師靈修分享：羅馬書（20）7:14-25

沈牧師靈修分享：羅馬書（20）7:14-25 善惡兩律在心中交戰

經文：

14我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。
15因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。
16若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。
17既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。
18我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。
19故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。
20若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。
21我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。
22因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡　神的律；
23但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。
24我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？
25感謝　神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服　神的律，我肉體卻順服罪的律了。

靈修:

羅馬書七章14-25節被稱為是羅馬書中最多被人討論和爭辯的部分，也是新約的釋經難題之一。最大的爭執是究竟這段經文講的是信主前，還是信主後的光景。我個人相信這兩種情況都存在。

在基督裡，我們脫離了罪的懲罰（penalty）（神的審判），脫離了罪的權勢（power）（不能不犯罪），但我們仍然在肉體中，我們並沒有脫離罪的存在（presence）（罪的誘惑）。這就是我們雖然向罪死，卻仍然會犯錯的原因。保羅從來沒有說，因為我們在恩典之下，所以信徒就在律法之上。

1 14節，「我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。」

「律法是屬乎靈的」指律法與聖靈有關。摩西律法是聖經的一部分，而聖經是神所默示的（參提後3:16）,因此律法是透過聖靈而賜下的。彼得後書1:21說「（經上的）預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出　神的話來。」

「我是屬乎肉體的」指兩種情況：1）未重生的人，或2）我們雖然是基督徒，身份上已經是「聖徒」，但仍然受制於罪。

「已經賣給罪了」指在罪的控制之下，罪是我們的主人。

我們的問題不在於律法，而在於我們自己。但律法不但會提醒我們信主前的光景，同時也會繼續用老我的生活方式來迷惑我們。我們的盼望絕不是回到律法，而是每日定睛在基督身上。

2. 15節，「因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。」

在面對老我的罪惡欲望時，保羅指出三個重點：
1) 懂得律法不能解決問題（7:9）
2) 靠自制力（願意做該做的）不能成功（7:15）
3) 成為基督徒不能免於生活中的罪及誘惑 (7:22-23)

3. 16-17節，「16若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。17既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。」

「16若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的」的「應承」指承認。整句話
新譯本譯為「如果我所不願意的，我倒去作，我就不得不承認律法是好的。」。前半節的意思是，「我並沒有立志行惡，卻仍然做出自己所恨惡的事來。」。換句話說，「我所立志要做的，就是律法所要求的。」，所以律法是善的。

保羅在17節，把「我」和「我裡頭的罪」分開，有些人不太能理解。因為今天「我們自己」和「我們裡頭的罪」是一體的。但將來主再來時，罪與我們是分開的。假如罪不存在，律法就會給我們完美生活的準則。但罪阻擋了這一切。

保羅的用意不是要辯白自己是無罪的，而是要指出人類苦況更深一層的原因。罪不僅僅是奴役我們的一種力量（14節），罪更是從我們裡面奴役我們。

4. 18-20節，「18我也知道，在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。19故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。20若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。」

我們仍然住在罪惡的世界當中，也有罪性不斷侵蝕我們。關鍵是有沒有聖靈的幫助。如果沒有聖靈的幫助，我們就被罪的權勢所控制，繼續去做惡事，儘管我們願意為善。

5. 21節，「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。」

「惡與我同在」指邪惡在我們心中。

事實上，當我們最願意為善的時候，也是我們變成最敏感的時候。這個敏感把我們帶向不去做、不要做的決定。就好像我們在溪水中游泳，除非逆流而上，我們不知道水流有多急。同理，除非我們立志行善，我們也不知道阻擋我們的邪惡有多厲害。

6. 22-23節，「22因為按著我裡面的意思（原文是人），我是喜歡　神的律；23但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。」

「肢體中另有個律和我心中的律交戰」：罪與我們的心交戰，因為心是我們做決定、做道德判斷的地方。罪不斷與我們交戰，因為罪不想放棄對我們的控制。在我們信耶穌的時候，罪失去了對我們的全盤控制（我們信主前，不能不犯罪，信主後仍然可能犯罪，但也可以不犯罪。）。

「把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律」：我們不能靠自己的力量來抵抗我們的罪性。我們試了，就知道我們會被打敗。

7. 24-25節，「24我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？25感謝　神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服　神的律，我肉體卻順服罪的律了。」

「誰能救我脫離這取死的身體呢？」：只要我們活在這世上，我們就會面對與罪的衝突。我們的身體是我們抵抗力最低的地方。

「靠著我們的主耶穌基督就能脫離了」：因為耶穌基督，我們確信將來必定得勝。我們將來會有一個不再受罪侵擾的、新的身體，在永恆中與主同在。

國語錄音
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粵語錄音
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詩歌: 安穩主愛裡
曲：Llord Larson 融合詩歌「主凡事引導」Robert Lowry
詞：Anna L. Wearing & Fanny J. Crosby
中文：李世珊

https://youtu.be/W61NnP7hQJI?si=RLT--5c2XPnzE_GG