沈牧師靈修分享：羅馬書（22）8:9-17

沈牧師靈修分享：羅馬書（22）8:9-17 依靠聖靈的生活

經文：

9如果　神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
10基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。
11然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。
12弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。
13你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。
14因為凡被　神的靈引導的，都是　神的兒子。
15你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」
16聖靈與我們的心同證我們是　神的兒女；
17既是兒女，便是後嗣，就是　神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。


靈修:

1. 9節，「如果　神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」

「如果　神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了」：與那些仍然受罪性控制的人相比，信徒因為把自己交給神的靈來掌管，神的靈住在我們心裡，我們就不受罪性轄制，也就不屬肉體了。

「人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」：「人沒有基督的靈」指非基督徒。

2. 10節，「基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。」：

「基督若在你們心裡」：指基督的靈既然住在人裡面。
「身體就因罪而死」：新譯本譯為「你們的身體因著罪的緣故是死的」，指基督徒將來仍然要經歷身體死亡。

「心靈卻因義而活」：這句話的「心靈」原來的意思可以指聖靈或人的靈。新譯本把它翻當成聖靈，因此譯為「聖靈卻因著義的緣故賜給你們生命」，因為基督已為你們取得義者的地位。（參羅5:18, 「因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。」）

如果心靈是指人的靈，10節的下半段可解釋成身體仍然臣服於暫時的死亡，但靈卻因著稱義而存活。

從上下文來看，10節的下半段可以指基督雖已經戰勝罪，罪與死亡仍然對我們的肉身抓緊不放。但是在這種情況之下，我們卻是在屬靈意義上活著，意思是我們可以順著聖靈的指引過生活。

3. 11節，「然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」

「叫耶穌從死裡復活者的靈」指天父的靈，也是指聖靈。神藉著聖靈使耶穌從死裡復活。
基督徒有復活進入永生的應許，這對我們必然滅亡的身體而言，是何等美好的盼望！

4. 12節，「弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。」

「我們並不是欠肉體的債」指雖然我們的罪性總是催促我們去做一些不該做的事，但因著基督為我們所做的，我們就沒有義務去做那些不該做的事。（好像欠了債一樣）。我們應當拒絕罪性所帶來的慾望，要對屬世不合神心意的錯誤激情大聲說不。

我們的罪性可能會“提醒”我們過去所犯的錯，然後會引誘我們繼續犯錯，但我們沒有義務與它配合。如果我們的生命被今世的價值觀所操縱，結果就是一種完全屬乎人、屬乎地的生活方式。

5. 13-14節，「13 你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。
14因為凡被　神的靈引導的，都是　神的兒子。」

「靠著聖靈治死身體的惡行」：這個道理大多數基督徒都懂，但實際上我們要怎麽做呢？我們的罪性藉著我們的身體把它自己顯露出來。所以，我們必須不再跟隨罪性以及因罪性而帶來的罪惡行為，包括我們的一些壞習慣。我們要採取一個行動，要下一個決心，每一天我們都要靠著聖靈，拒絕那些吸引我們離開神的慾望。

「凡被　神的靈引導的，都是　神的兒子」：猶太人根據傳統，認為他們是亞伯拉罕的子孫，所以他們就是神的兒子。但是保羅在此重新定義誰是「神的兒子」。真正的神的兒子，是被　神的靈引導的人。我們知道，基督徒是受聖靈所引導的，所以基督徒就是神的兒子。（然而，基督徒也應當在生活上有見證，才能向世人證明我們是受聖靈所引導的。）

6. 15-16節，「15你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」16聖靈與我們的心同證我們是　神的兒女；」

「你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕」可能是指在律法下的生活。那樣的生活，講究對律法條文細節一絲不苟的順服，總是會害怕失敗。保羅指出這樣的生活就好像奴僕一般，在主人面前總是害怕。

「所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」聖靈與我們的心同證我們是　神的兒女」：我們是養子，可以稱神為天父。我們知道我們與神有這樣的關係，因為在我們心中的聖靈告訴我們如此。神差聖靈進我們的心，呼叫：「阿爸！父！」（參加4:6）。

7. 17節，「既是兒女，便是後嗣，就是　神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」

「既是兒女，便是後嗣」的「後嗣」指承受產業的。 猶太人以為產業是指應許地，殊不知產業乃是指神的國度。

猶太人認為他們是神的產業，所以他們會承受應許之地。保羅在這裡解釋：神的應許包括了所有相信基督的猶太人和外邦人。

「如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。」：我們之所以能成為神的兒女，完全是因為基督為我們所受的苦。所以如果我們要和基督一同得榮耀，我們就必須和祂一同受苦。如果我們與基督的關係是真實密切的關係，我們就會因著基督的緣故，願意面對所有的苦難。我們也因此必然可以享受將來的產業。


國語錄音
https://drive.google.com/file/d/1hPYwZCcFu4S2d128gMPZ7CQhpcL6QRNa/view?usp=drive_link

粵語錄音
https://drive.google.com/file/d/1jv1UdqoeYffnNzMgNT-ZZ8VS0dYDc8yj/view?usp=drive_link

詩歌: 醫治我
詞：游智婷
曲：曾祥怡
讚美之泉音樂事工

https://youtu.be/EX742-NmARg?si=K_X9J65oKg5HiFvO