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沈牧師靈修分享:羅馬書(25)8:31-39

9/12/2024沈有方牧師

沈牧師靈修分享:羅馬書(25)8:31-39 沒有任何事可以使我們與基督的愛隔絕

經文:

31既是這樣,還有甚麼說的呢? 神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?
32 神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?
33誰能控告 神所揀選的人呢?有 神稱他們為義了(或譯:是稱他們為義的 神嗎)。
34誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在 神的右邊,也替我們祈求(有基督....或譯:是已經死了,而且從死裡復活,現今在 神的右邊,也替我們祈求的基督耶穌嗎)。
35誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?
36如經上所記:我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。
37然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。
38因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,
39是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與 神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。


靈修:

1.31-32節,「 31既是這樣,還有甚麼說的呢? 神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?32 神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?」

「誰能敵擋我們呢?」:撒旦和在他權勢之下的人會抵擋我們。但神應許靠主就得勝有餘。

「豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎?」的「萬物」指我們朝向至終得救的路上所需要的一切。而這句話裡的「他」就是指耶穌。這個道理的邏輯是:耶穌是神的愛子,遠比其他事情貴重。神既然可以把愛子捨了來救我們,當然也會幫助我們得到其他與救恩有關的事物。

大多數的信徒都明白這個道理,問題是當神不按照我們所計劃的,來成就我們的禱告時,我們就可能會胡思亂想,認為神故意不給我們所要的。在這個時候,就要多想想神如何讓祂的愛子為我們犧牲。

2. 33-34節,「33誰能控告 神所揀選的人呢?有 神稱他們為義了(或譯:是稱他們為義的 神嗎)。34誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在 神的右邊,也替我們祈求(有基督....或譯:是已經死了,而且從死裡復活,現今在 神的右邊,也替我們祈求的基督耶穌嗎)。」

「誰能控告 神所揀選的人呢?」:對猶太人而言,答案是撒旦。但在這裡,保羅所要表達的是「沒有任何一個勢力能控告神所揀選的人」, 因為「神已經稱他們為義了」。這個神的判決將會使末日任何對信徒的指控,都毫無意義。因此,「誰能定他們的罪呢?」意思是沒有任何一個勢力能定信徒的罪。
為什麼不能控告、不能定罪信徒?因為基督耶穌在信徒身上所做的,使他們不能控告、定罪信徒。(34節下半所說的,基督耶穌死裡復活 、替我們祈求)。

3. 35節, 「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?」

「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?」:同樣的問句方式,所表達的是沒有任何事情可以使我們與基督的愛隔絕。保羅在這裡說基督的愛而不是說神的愛,因為神的愛與基督的愛是一體的兩面。

保羅所列舉的這些難處,除了刀劍之外,都可以在林後11:23-28找到實證,可見是保羅他自己的經歷。而「刀劍」可以指執行死刑者的刀或劍, 引申為因暴力或行刑而死亡。反觀我們,如果遭遇到類似的情形,有些人往往會覺得神與他隔絕了。但保羅的見證告訴我們,這些情境都不應該使我們與基督的愛隔絕。保羅的受苦經歷,實在是基督徒生命的典範。

4. 36節,「如經上所記:我們為你的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。」

這節經文引自詩篇44:22。「我們為你的緣故」的「你」指神,而「我們」是指對神信實的人。保羅用這節經文來提醒信徒,信神的人要明白我們會面臨迫害、甚至死亡。所以信徒受苦乃是常態,而不是例外。

5. 37節,「然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。」

「靠著愛我們的主」的「主」可以指基督或天父。

「這一切的事」指35節所說的各種困難、逼迫、及危險。

「得勝有餘」指我們會大獲全勝,會不斷地、完全地勝過苦難。這不代表我們是超級英雄,而是指由於我們與基督聯合,我們的勝利絕不是僅僅得勝而已。

6. 38-39節,「38因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,39是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與 神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」

「無論是死,是生」指在這個罪惡的世界中,我們基督徒無論是面臨死亡,或生命受到考驗,神都與我們同在。

「是天使,是掌權的」指靈界的力量。「掌權的」指鬼魔。他們雖然有些力量,但那力量絕不會大到足以抹滅神在我們身上所成就的。(罪得赦免、成為神的兒女、永生等)。

「是有能的」指撒旦、人類的政府…等等,都不會比神更有能力。他們不能影響我們與神的關係。

「是現在的事,是將來的事」指現在及將來的迫害及苦難等事情,不會促使神離棄我們。

「是高處的,是低處的」指在高處的空中或低處的深海中,沒有任何事情可以使我們與神的愛隔絕。

「是別的受造之物」指沒有任何的受造物可以讓我們與神的愛隔絕,或阻擾神在我們身上的目標。

基督耶穌為我們而死,乃是祂無法攻克的愛的明證。對基督徒而言,無論什麼事都不能阻擋基督耶穌的同在。神藉著保羅告訴我們祂的愛的偉大,因此我們信徒可以感受到在基督裡無與倫比的安全感。

國語錄音
https://drive.google.com/file/d/1AJPaT2IO6asaJDIlOXLMOOs3ccnV_l7_/view?usp=drive_link

粵語錄音
https://drive.google.com/file/d/1ACz-2QwIsOKcc0ljvmhauP1LWsVpA1Pu/view?usp=drive_link

詩歌: 誰能使我與神的愛隔絕
詞 /曲:林婉容
小羊詩歌

https://youtu.be/DFg9seQL4AE?si=p1nF-NngIncEqj2V

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