沈牧師靈修分享：羅馬書（28）9:25-33 以色列人因為不信而絆倒
經文：

25就像　神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為「我的子民」；本來不是蒙愛的，我要稱為「蒙愛的」。
26從前在甚麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為「永生　神的兒子」。
27以賽亞指著以色列人喊著說：「以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；
28因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速地完結。」
29又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。
30這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。
31但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。
32這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求；他們正跌在那絆腳石上。
33就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。

靈修:

1. 25-26節，「25就像　神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為『我的子民』；本來不是蒙愛的，我要稱為『蒙愛的』。26從前在甚麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為『永生　神的兒子』」。

25節, 保羅引用了何西阿書2:23，來支持他的看見，也就是外邦人要成為神的子民，蒙神憐愛。這段經文原來是指悖逆神的以色列人會再次成為神的子民。但保羅根據啟示和信仰的光照，從一個更大的救恩歷史框架來看待這些經文，將舊約預言和基督的救贖計劃連接起來。這種方式在猶太背景的聖經詮釋傳統中有其合理性。

以色列人因為他們的祖先亞伯拉罕、以撒、雅各為神所揀選，加上神藉著摩西所頒布的律法，使他們認為以色列人是神在世上唯一的選民。但神的計劃從來就不是單單拯救猶太人。譬如，神與亞伯拉罕立約，應許他成為「多國的父」（參創 17:4-5）；以及「地上的萬國都必因你的後裔得福」（參創 12:3），都是印證。保羅根據聖靈的啟示，認為何西阿證明了神的呼召乃是對世上所有的民族。

26節的經文引用了何西阿書1:10，指悖逆的以色列人最終還是要回歸，成為神的子民。
何西阿的三個孩子的名字，耶斯列、羅‧路哈瑪、羅‧阿米，分別代表神使以色列家的國滅絕、不再憐憫以色列家、以色列不是我的子民。但神不會讓這種情況永遠維持下去，有一天神會呼召以色列回到神面前。保羅在這裡將何西阿對北國以色列的預言，應用到外邦人蒙神呼召這件事上。

2. 27-29節，「27以賽亞指著以色列人喊著說：『以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；28因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速地完結。』29又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。」

以賽亞對以色列民預言：「若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。」：保羅在各地傳講福音時，他都看見了這預言的印證。雖然保羅每到一處，總是先到會堂，向猶太人傳福音，但只有少數猶太人接受。在以色列人被擄期間，若不是神保守少數忠心的信徒，所有的以色列人應該已經被滅絕了。

3. 30節，「這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。」

福音傳給猶太人和外邦人，但是外邦人接受福音的遠多於猶太人。

「那本來不追求義的外邦人反得了義」的「不追求義」指外邦人沒有神的律法，甚至不認識神，不追求神。「反得了義」指外邦人與神的關係變得正確了。為什麼？「因信而得的義。」是答案。

4. 31-32節，「31但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。32這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求；他們正跌在那絆腳石上。」

「不憑著信心求，只憑著行為求」指以色列人對義有錯誤的理解。他們不知道，只要一條律法沒守住，就等於全部律法沒守住。他們想要藉著守律法，與神產生正確的關係，因此有些猶太人就變得對守律法比奉獻給神還在乎。他們花很多時間與精力在守律法上，卻對討神喜悅不在乎。他們認為只要守住律法，神就必須接納他們成為神的子民。猶太人沒有看清楚，舊約聖經已經教導「憑信心得救」，而不是靠人的努力得救。（參創世記15:6，哈巴谷書2:4）

「他們正跌在那絆腳石上」的「絆腳石」指耶穌（參彼前2:4-8）。耶穌不是猶太人所期待的，所以他們就失去了唯一得救的方法。對那些驕傲地想要靠自己得救，而不願信靠耶穌的人，耶穌也是他們的絆腳石。

有些人到今天還是如此看待耶穌，因為他們覺得憑信心得救不合理、不靠譜。相信有神的人，他們當中有些寧可依靠自己的方法來到神面前，或者期盼神不要看他們的罪。另外有些人，耶穌成為他們的絆腳石，因為耶穌的價值觀與世界的價值觀正好相反。基督要我們謙卑，但很多人不願在耶穌面前謙卑下來。耶穌要求我們要順服，但很多人不願意放下自己的意志，順從耶穌的教導來處理我們所遭遇到的情況。

5. 33節，「就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。」

這節經文主要引自以賽亞書28:16。以賽亞宣告：神警告以色列民，亞述帝國將摧毀以色列。

「我在錫安放一塊絆腳的石頭」的「石頭」指少數公義的猶太人，以及基督。

「信靠他的人必不至於羞愧」的「他」指基督。「羞愧」指失望。因為信靠基督的人不必擔心他們的信靠放錯了地方。

國語錄音
https://drive.google.com/file/d/1jQ_2JivQPzAlBOzY3FytES0srbfWZ-ze/view?usp=drive_link

粵語錄音
https://drive.google.com/file/d/1WU8FQs8jfs_vgOTP5aTkFDMODUqo0fwU/view?usp=drive_link

詩歌: 萬福恩源
詞 /曲: Robert Robinson
唱: 金仁馨

https://youtu.be/N4Gwxn0e2Wo?si=05rtmWyrg8td4nhP