講章：彼前一6-9 從憂愁到喜樂

講道：從憂愁到喜樂     彼前一6-9    HOC2 6-27-2021

引言 :

曾經有一位美國的富翁被邀請到一個學校，向六年級的學生發表演講。他站在差不多60個學生面前，心裡想他到底要說什麼鼓勵的話，能讓這些學生有一個新的人生觀呢？他拿出已經準備好了的講稿，看看台下，正準備開始講的時候，他突然覺得他實在沒有辦法按照原來寫好的講稿演講。原來這個學校是在一個貧民區。大部分的學生在高中畢業之前都退學了。這些學生的臉上，顯出跟他們和年齡很不相稱的成熟。什麼新人生觀，對他們來講太過理論化、離他們的實際生活太遠了。

最後這個富翁決定，不要空談理論。他只大聲地跟學生們說，你們給我繼續待在學校，不要隨便退學。將來只要你們上得了大學，學費全部由我來出。每個人都一樣。这是一個不得了的承諾。想想看，就算以前學費比較低。一個人一年的學費也要一萬塊美金左右，四年下來就是四萬塊美金。六十個學生，需要240 萬美金。因為這個富翁的慷慨，從那一刻起，這些學生們的生活有了一個天翻地覆的改變，因為這是他們一生當中第一次有了正面的盼望。弟兄姊妹們，你們知道嗎？那班學生最後有90%的人都上了大學。

這是盼望所產生的力量。但這個盼望建立在人的身上。人可能死掉、可能變卦。而我們基督徒建立在神身上的盼望，卻遠遠超過美國富翁所能給的。我們在實際的生活裡面雖然可能有憂愁, 但是最終我們仍然會有喜樂。這就是今天我要和大家分享的信息，從憂愁到喜樂。

今天我們的信息，要從三方面來分享：

1. 暫時的憂愁（v.6）。我們基督徒在盼望中難免還是會有憂愁。

2. 信心的試驗（v.7）。這個憂愁對我們信心起到一個試驗的作用。         

3. 榮光的喜樂（v.8-9）-通過試驗，我們就會有最終的榮耀的喜樂。

1）. 暫時的憂愁（v.6）

經文第6節說，「因此、你們是大有喜樂、但如今、在百般的試煉中暫時憂愁．」我們讀聖經，讀到“因此”的時候，最好要往前面看，才能知道這一句經文的原因是什麼。

彼得前書一章第3到第5 節，告訴我們基督徒是有盼望的一群人。我來唸給大家聽。「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉著耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙神能力保守的人，必能得著所預備，到末世要顯現的救恩。」

這段經文告訴我們，因為我們重生得救了，所以我們有盼望。我們有什麼樣的盼望呢？我們的盼望是天上的基業。天上的基業是什麼呢？是天上的房子嗎？有人開玩笑說，將來基督徒每個人管一座星球。那就是我們的基業。當然這是一個玩笑，不能當真。那麼彼得所說的基業究竟是什麼？從上下文來看，這個基業與到末世要顯現的救恩有密切的關係。

親愛的弟兄姊妹們，你們聽到這裡，也許會覺得有點困惑。我們重生得救的時候，不是已經得到救恩了嗎？否則怎麼叫得救呢？彼得為什麼在這裡說「到末世要顯現的救恩」呢？我們必須要把這個搞清楚，否則就不明白為什麼基督徒基督徒現在就有大喜樂。

其實救恩有三個層次。包括過去、現在、與未來。當我們接受基督的時候，我們就已經得救了。這是過去的救恩。

信主以後，雖然我們已經有了聖徒的地位，但是我們的肉體情慾仍然和聖靈相爭。好消息是，我們可以靠聖靈來過每一天的生活。這是現在的救恩。

當主耶穌再來的時候，我們的身體復活，成為一個新的形體，罪不存在於我們新的形體裡面，所以可以適應天上的生活。那時候，我們不單單沒有挫折失敗，不再煩惱痛苦、衝突流淚，我們會和聖父、聖子、聖靈， 三位一體的神同在、也和眾天使、眾中聖徒同在，滿有喜樂、美善、及榮耀。這是未來的救恩。

我們剛剛所說的到末世要顯現的救恩，就是未來的救恩。也應該就是他所說的天上的基業，或者至少來這兩件事彼此相關。

我們基督徒想到將來的榮耀，我們就會大喜樂。就好像剛剛我講的那些貧民區的學生，想到將來可以上大學，就滿有盼望、滿有喜樂一般。

這聽起來是很好的應許。但是為什麼我們基督徒還是有憂愁呢？

親愛的弟兄姊妹們，彼得在寫這篇書信的時候，他寫信的對象是小亞細亞的教會的信徒。這些信徒，因為他們的信仰，正受到許多的迫害。大環境固然對他們不利，個人方面也遭遇到許多困難。有人自己信了，但是丈夫還沒信，給太太許多的難處。有的人的主人還沒信，看這些信徒僕人不順眼，常常對他們講一些不合理的話，甚至，行為乖僻的還辱罵他們，威脅他們，毀謗他們。他們因為做基督徒吃了很多的苦頭，所以說他們是在百般的試煉當中。在這樣的試煉當中，在這樣的苦難當中，會有憂愁，也是人之常情

例證：有一位牧師在美國全國範圍內做問卷調查，他的問卷調查裡面有許多問題，其中一個問題是：如果你只能問上帝一件事情，你會問什麼？你們猜猜看，最多人問的問題是甚麼？答案是：為什麼世界有苦難？

這個問題很難回答。

大家聽說過暗室之后蔡蘇娟嗎？蔡蘇娟在十九世紀末，出生在一個顯赫的家庭，她在蘇州念中學的時候信了主。後來在她的感召下，全家包括她母親在內，一共有五十五個人跟著她受洗。蔡蘇娟在40歲左右，不幸得了惡性虐疾，之後一見到光，便感眼睛刺痛、頭疼到想吐。從此以後，她不能再見到光，她只能在待在黑暗的房間裡面。1949年，蔡蘇娟五十九歲的時候，她到美國賓州定居。4年以後，出版了由她口述的《暗室之后》這本書。之後，就常常有人慕名前來探望她。為什麼這麼多人想去拜訪祂？

因為一般人會想，蔡蘇娟只能待在暗室裡面，日子肯定是很難過的。但是去看過她的人都嚇一跳，為什麼？因為這位他們以為很可憐的蔡蘇娟，不但沒有愁容滿面，反而是滿懷喜樂。蔡麗娟說，在她漫長的苦難裡面，她一直不敢問神，為什們這件事會臨到她身上？他只敢問神，神藉著這件事要她做什麼？原來神要他藉著這事來傳福音。所以蔡蘇娟就跟每一個訪客宣揚福音。

許多人和她會談後，都深受感動，信仰更加堅定。1984年，蔡蘇娟九十五歲過世。她一共在暗室中生活了五十三年。而她在這53年當中，在黑暗裡面，始終仰望上帝，歡歡喜喜地為主作工。

縱使我們的靈命沒有蔡蘇娟那麼好，我們也要知道一點：真正經歷過苦難，而又從裡面走出來的基督徒，一般都有一個共同的體會：就是不要問為什麼有苦難這種問題，因為神是不會給你答案的。尤其是碰到好人受苦，或者年紀輕輕就死去的問題，神不會給我們答案的。所以重點不在問問題或找答案，重點是你怎麼去面對這個苦難

羅馬書三章5節教導我們，要患難生忍耐。也就是說，在受苦的時候，我們要忍耐。什麼是忍耐？中國人說忍字心上一把刀。嚴格來說，這樣的忍耐是咬牙切齒的忍耐。因為不忍耐，心就會被刀刺一下，這是不得不的忍耐。基督徒的忍耐是輕看羞辱的忍耐。主耶穌被釘在十字架上的時候，他不是咬牙切齒的忍耐，他乃是輕看羞辱的忍耐。我們可能很難有主耶穌這樣大的度量，但是我們所受的逼迫，也還沒有到要流血上十字架的地步，所以我們要學習耶穌輕看別人對我們的羞辱。

例證：我知道有一個老姊妹，她的媳婦對她很不孝順。大家住在同一個屋簷底下，媳婦卻從來不跟她打招呼，住在一起兩年，沒聽她媳婦叫過一聲媽。她就忍耐。有一天，沒想到媳婦受感動， 在她睡午覺，已經醒但還躺在沙發上的時候，叫了她一聲媽。害她差點從沙發上滾下來 。結果他媳婦痛哭，向她認罪。

每個人可能有不同的難處，也會因為這些難處而憂愁。聖經說，「但如今、在百般的試煉中暫時憂愁。」我們會有憂愁，但我們的憂愁只是暫時的。什麼是暫時的？是三、五天？還是三、五個月，還是更長的一段時間？我覺得時間的長短不是最重要，重要的是你不要長期停留在這樣的憂愁當中。

我們如何能做到這一點？我們需要一個覺悟。神給我們這些難處，有他的目的。神乃是藉苦難來試驗我們的信心。

這就是今天我要分享的第二點：

2）信心的試驗（v.7）

經文的第7節說「叫你們的信心既被試驗、就比那被火試驗、仍然能壞的金子、更顯寶貴．可以在耶穌基督顯現的時候、得著稱讚、榮耀、尊貴」

我們剛剛講到，在試煉當中，在苦難裡面，我們難免都會憂愁，但是使徒彼得在6節說，你們憂愁是可以理解的，但是只要暫時憂愁，不要一直憂愁下去。為什麼？因為基督徒要知道，神給我們的試煉是有目的的。什麼目的？就是神要我們變得更加榮耀尊貴。

當金子被大火燒的時候，那些雜質就會浮到金子火爐的頂端，人很容易地就可以把雜質撇掉。剩下的就是純度比較高的金子。信心也是一樣，苦難就好像大火，燃燒我們的信心，經過這樣的試驗之後，我們過去那些靠自己的學歷、工作、錢財的假信心，就浮出來，讓我們可以把這些假信心給撇掉。而剩下來的就是我們真實、純度比較高的信心。

大家都知道，黃金的純度越高，價錢就越貴，因為提煉黃金，純度越高越困難。基督徒所要經歷的信心的試驗，也是越來越困難。我們剛信主的時候，覺得好甜美，我們的禱告常常蒙神應允，做基督徒很有喜樂，太棒了。一段時間以後，你就可能會發現周遭出現一些難處，禱告蒙應允的次數也減少了。我們開始會擔心一些自己屬靈的光景。到你成為教會的領袖、或全職的傳道人，你所遭遇到的困難就更多。回想以前自己很擔心的事情，就算不了什麼了。

屬靈生命的成長，和我們人身體的成長過程是很類似的。我們都經歷過青春期。我們16歲的時候最擔心的是什麼？青春痘，對不對？臉上多長一顆青春痘，就好像是世界的末日。到我現在這個年紀，看到教會的弟兄姊妹得癌症，我就但願我們只要擔心青春痘就好了。亞伯拉罕110幾歲的時候，他一生最大的試驗來到，神要他殺自己的兒子以撒作為獻祭。弟兄姊妹們，我們信主的年日越久，信心的試驗就越大，好像亞伯拉罕一樣。我們通過試驗以後，那信心就像高純度的黃金，更加寶貴。所以試煉有百般之多。有時候，我們會覺得試煉好像量身定做，我們什麼地方軟弱，神就在那些方面給我們更多的試煉。如果你缺乏愛心，神很可能就在你周圍安排一些很不可愛的人，讓你操練愛心。如果你很自我中心，你的孩子很可能就把你刺穿，讓你很下不了台。在這些試煉當中，你會懷疑神究竟在哪裡？神是否還關心你？最後你通過試煉，大徹大悟，知道神從來沒離開你，你對神的信心就又上升了一個層次。

例證：我在大陸培訓的時候，碰到一些四川來的傳道人。他們告訴我， 1990年左右，大陸興起了另外一波的對基督徒的迫害。他們当时也趕上了，被拉去遊街、有的甚至下監獄。從人來看，他們為了傳福音受這麼大的苦難，真可憐。但是他們告訴我，他們覺得能夠為耶穌下監牢，是他們的榮幸。後來，這些迫害他們的幹部沒有一個有好下場的。其中有一個幹部說，你們的神如果能讓我生病，我就服了。結果這個幹部三個月以後就突然生病死掉。這些信心的經歷，使得他們以後碰到再大的困難都不害怕，都不退縮。其實中國的傳道人在1949之後所遭遇的種種迫害，他們在迫害當中堅守信心的事跡，都已經寫了好幾本書，拍成了DVD，為基督作美好的見證。我今天所講的例子，只是其中很小的一件。

我們自己所曾經克服的苦難，或者我們曾經聽說的例子，常常都會帶給我們激勵。所以我們要常常做見證，彼此激勵。下次我們感到困惑的時候，我們過去得勝的經歷，別人的見證，都可以用來幫助我們自己站穩立場，堅定我們的信心。這樣的信心，可以使我們在主耶穌再來的時候，得著祂的稱讚、榮耀、尊貴。因此，我們的眼光要放遠一點，不要專注在今生今世短暫的苦難本身，而要把苦難看成是磨練我們的機會。有了多次、長久苦難經驗的基督徒，在忍耐當中，他的目光就會放在永恆上面。

同時，在這個過程當中，聖靈與我們同在，聖靈會藉著這些磨練，帶給我們一種不一樣的喜樂。這個喜樂和世俗的快樂截然不同。我看聖經，翻遍所有有關喜樂的100多處經文，發現聖經上的喜樂都和神有關，沒有一個例外。

這就是我們今天要分享的第三點：榮光的喜樂。

3）榮光的喜樂（一8-9）

經文一8-9說：「你們雖然沒有見過他、卻是愛他．如今雖不得看見、卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂．並且得著你們信心的果效、就是靈魂的救恩。」

第8節和第9 節再一次地讓我們看見基督徒的大喜樂，除了前面所說的盼望、之外，另外有兩個原因，就是爱和信。

首先我們談到愛

第8節說「你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂」，

雖然沒有看見，卻愛那沒有看見的主，這樣的愛當然是更可貴的；通人們都只在看見之後纔能愛，我們這些慣常憑眼見的人，竟能愛那沒有看見的主，實在是神奇妙的作為.而這樣的愛，會帶給我們說不出來、無法解釋的大喜樂。

     在第7節裡面，我們看見「信心經過試煉之後，將來可以得著主的稱讚、榮耀、尊貴」。很多人都希望，將來能得著主的稱讚，說「你這又良善、又忠心的僕人」。 這樣的目標的確可以成為我們在世上努力的動力。

但是，基督徒的心思，除了得主稱讚之外，我相信更重要的是想到主自己。因為把我們的心思轉向主自己身上，正是我們受苦中能有喜樂的方法。

我們在苦難裡面的時候，有時候想什麼都沒用。但是我可以說，思想基督為我們所經過的釘十字架的苦難，因而產生愛基督的心，往往就成為我個人可以化解苦難、轉向喜樂的一個非常重要的原因。

我大姐年紀大我大約五、六歲。他是我唯一的姐姐。我姐姐從小，因為不太會讀書，也不是很靈巧，所以很少得到別人的誇獎，但是他卻有一顆非常善良的心。結了婚之後，她的公公中風，只有她天天照顧躺在床上的公公，比女兒還孝順。

在我信主之後， 沒幾年她在台灣也信了主。但是那時候，他也已經快五十歲了。先生已經過世，家裡情況並不是非常好。然而我姐姐信主以後，就非常追求。不幸的是，信主兩三年之後，她得了肝硬化，不久腎臟也出了問題。但是我姐姐不但沒有怨天尤人，還更加愛主。身體稍微好一點，就去教會禱告聚會，一個禮拜去好幾次。自己節省開支，卻盡全力的用寡婦的兩個小錢來奉獻給神、給教會。她沒有上過什麼好的學校，聖經的知識也很有限，有的就是一顆單純愛主的心。同時，他也在主的愛裏面得到安慰和喜樂。

後來她的病越來越嚴重，腹水越來越多，我從美國回去台灣看她的時候，她的肚子都漲起來，她卻仍然滿有從上頭來的喜樂。一直到她五十四歲過世，心中所牽掛的都是別人的事，到死都寧願犧牲自己，不麻煩別人。弟兄姊妹們，我姐姐的喜樂從何而來？不是聖經的知識，不是其他方面的滿足，而是因為信祂、愛祂，就有說不出來的喜樂。

我自己過去在苦難中的時候，靠的就是思想耶穌。在長時間的禱告中，繼續不斷的感謝讚美主的恩典，慢慢地我的愁苦的心就開了， 甚至充滿了說不出來、無法解釋的喜樂。弟兄姊妹們，我不知道我的喜樂從何而來，如果你一定要問我，我可以說那是出於神的，從天上來的喜樂，所以也應該可以算是滿有榮光的喜樂。因為那不是邏輯思考的結果，也不是意志下的快樂。有人說快樂是一種意志力的表現。我不能說那不對，但是我知道，在靈裡面的喜樂，不是意志力的表現。這樣的喜樂，只有經歷過的基督徒才能明白。

接下來，我們來看第8和第9節裡面大喜樂的另外一個原因。就是信。第8節下半節，「如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂」。第9節又說「並且得著你們信心的果效、就是靈魂的救恩。」。這裡所講的信心，和第7節所說的被試驗的信心是同一件事。這樣的信心，一方面在末世的時候，會得主耶穌的稱讚；另一方面，在今世會使我們滿有喜樂。

信心的最終果效是靈魂的救恩。而靈魂的救恩在這裡也可以是指向現在成聖的經歷。所以這整句話的意思，在今世忍受信心的試煉，當信心通過試驗的時候，我們就會有喜樂。

例證：美國曾經有一位蠻有名的牧師叫做Ronald Dunn ，他15歲就開始講道、17歲開始牧會，在全世界各地的聖經研討大會作講員。他還成立了24小時代禱的事工、巡迴聖經教導的事工，生活方式事工，都很有果效。他出了很多本書，其中包括, 「信心危機」（The Faith Crisis）（1986）「不要站在那裡不動，要禱告」Don't Just Stand There Pray Something（1991）。「當上蒼靜默不語時」（when heaven is silent）（1994），「神會醫治我嗎」（Will God heal me?）（1997）等等。

這些書都是用他自己親身的經歷，寫許來鼓勵在苦難中的弟兄姊妹。他所經歷的苦難，包括大兒子得憂鬱症18歲（1975年）自殺死掉，二兒子也有躁鬱症。他在大兒子自殺之後，自己也得了憂鬱症，時好時壞長達十年之久（1975-1985）。在經歷過這些個人的苦難之後，他寫了我剛剛所講的那幾本書。他經歷過信心的危機，有時候他自己覺得很迷惑、實在不明白，他努力為神而活、努力禱告，為什麼事情還是一團糟。他掙扎的時候，就問神，為什麼允許這些事發生在他身上。感謝主，他沒有被打敗。在他書裡面，他做了很多美好的見證。他50幾歲就得了肺纖維化的病，64歲的時候，2001年，被神接回天家。過世前一天出版了「勝過友誼之火的試煉」這本書。      

Ronald Dunn在百般的試煉中的時候，有沒有憂愁過，當然有！但是因為主自己，使他從憂愁裡面走出來。

我們總結今天的信息，基督徒能夠從憂愁變成喜樂有三個原因：

第一．是我們的信心。當信心通過試驗的時候，我們就會有喜樂

第二．是我們的盼望。因為盼望末世主再來時，身體得榮耀，所以我們可以有大喜樂。

第三．是我們對主的愛。因為對主的愛，讓我們在思想主耶穌的時候，產生了說不出來、無法解釋的喜樂。

而「信、望、愛」恰恰是基督徒生命的三要素。

親愛的弟兄姊妹們， 你是否還在某種憂愁當中，你有喜樂嗎？如果你沒有喜樂，你就要問問自己：你對主有信心嗎？你對未來存有盼望嗎？你對主有愛嗎？你花足夠時間來思想主耶穌的愛嗎？我盼望我們每一個弟兄姊妹，都能從今天的經文，變成一個有喜樂的人。