沈牧師靈修分享/石穆恩弟兄選曲
靈修：出埃及記31章12-18節 安息日
雖然一般教會對安息日的教導不多，但其實安息日意義對我們是很重要的，值得用一天的靈修分享，專門講安息日。
1. 13節， 在「你們務要守我的安息日」之前， 有一個字Nevertheless, 和合本沒有翻譯出來。原來的意思是「但是」。神對摩西指示如何建造會幕之後，說但是你們要守我的安息日， 意思是雖然建造會幕很重要，但是也不可不守安息日。
五經認為時間的聖潔（安息日）比地方的聖潔（會幕）更重要。安息日可以在任何地方遵守，而獻祭就只能在會幕遵守了。
安息日為什麼這麼重要呢？因為安息日代表了更高的聖潔。安息是由神在創造之初所親自設立的，會幕是透過人手所造的。
今天基督教以星期日主復活為安息日。所以教會及基督徒應當以守安息日的精神守主日。
2. 14-15節，「凡干犯這日的，必要把他治死。凡在這日做工的，必從民中剪除。」
「干犯」這個字最好翻譯成褻瀆（descrate, profane)。意思是對安息日採取不尊敬，心中無神的態度。
如果公開褻瀆安息日，就要被處死。如果是私底下違反安息日的規定，死後不能與祖先親人相聚（這是「從民中剪除」的意思，否則都已經是死了，哪裡還有「從民中剪除」的問題呢？）
為什麼處罰這麼嚴厲？因為這代表了否認神創造世界。
這兩節所說的「做工」，對猶太人來說不只是職業上的工作，也包含了猶太律法所規定的安息日不可做的事。
對基督徒而言，可以說就是職業上的工作。猶太律法所規定的安息日不可做的事情，乃是後人所加的，其中有些規條，主耶穌也不贊成。
安息日不休息，代表一週工作七天，這是當時的奴隸所做的。對猶太人而言，不守安息日，不但是輕忽神創造世界，更是忽視自己已經是一個自由的人，（也可以說是忽視神拯救他們脫離埃及的奴隸）。因此守安息日也代表了肯定自己是一個自由的人，感謝神釋放了他們。
4. 16節，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。在這之前，割禮是以色列人和神所立的約的記號。
對我們基督徒而言，最重要的是守安息日的精神，就是一個禮拜當中要有一天的安息。有些人因為工作的關係，譬如警察、護士、軍人，及要輪班的人有時候不得不在星期天工作，我們就不要過分苛責他們。重點是他們自己要一週選一天作為安息日。
詩歌：心中得安息
經文:馬太福音十一:28-30
作曲:祁少麟
天韻合唱團
https://youtu.be/CslWW3MV-VQ
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靈修：出埃及記32章1-14節 金牛犢事件
本段是著名的金牛犢事件，可分為三小段：（1）亞倫作金牛犢（1-6節），（2）耶和華欲滅以色列人（7-10節），（3）摩西求神勿滅絕（11-14節）。
為何以色列民造金牛犢?很可能受埃及與迦南人的影響，崇拜與繁殖力有關的公牛。
「坐下吃喝」，指獻平安祭，獻祭者一同分享祭肉及喝酒，「起來玩耍」意思指性挑逗或調戲，暗示以色列民在拜金牛犢時，含有性交的儀式。
耶和華不待摩西下山，就告訴摩西以色列民犯罪，及祂要滅絕他們，並使摩西的後裔成為大國。
「你且由著我」（10節），看起來好像神必須徵得摩西的准許方能行事，解經家認為這可能是讓摩西有機會來懇求耶和華「改變初衷」。
摩西從三個方面來求神：（1）求神注重祂行事的合理（11節），（2）求神注意祂自己的名聲（12節），（3）求神重視祂的約，對列祖的應許（13節）。這些全都是以神為中心的禱告。
思考問題：
1. 第4節和第8節的「這是領你出埃及地的神」。NIV 的翻譯，神是多數。這代表什麼意思？（神和金牛犢的關係）
2. 第6節的「清早」代表以色列民的什麼態度？
3. 第7節的「你的百姓」，神不說「我的百姓」說明了什麼？
詩歌：獻上活祭
新歌頌揚
https://youtu.be/uD1sGD8Ctm4
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靈修：出埃及記32章15-35節不悔改罪不得赦免
A. 摩西的烈怒（15-20節）
1. 19節，摩西把手中的法版，扔在山下摔碎了。
摩西可能不只是單純的憤怒，應該也是強烈的表達對以色列民犯大罪的不滿，以色列民不再配得十誡。
2. 20節，摩西將金牛犢，用活焚燒，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。這個舉動類似試驗不貞的妻子（民五11-31）。以色列民造金牛犢，至少犯了十誡中前三誡，特別是第二誡，他們雕刻神像並且拜它。以後眾先知常以敬拜其他神明比作淫亂（例如，結十六章，何西阿書），是對耶和華神的不貞。
B. 亞倫的自辯（21-24節）
亞倫明顯的是在推卸責任，但他卻沒有被處死。為什麼？可能是亞倫並不是製造金牛犢的主導人物，他乃是一個失敗的領袖，不能制止以色列民製造金牛犢。
C. 利為支派的盡忠（25-29節）
不太可能沒有任何其他的支派的人站出來支持摩西。比較可能的解釋是，利未支派是唯一整個支派站出來的。
D. 摩西再次為百姓禱告（30-35節）
一日被殺的有三千人，應指最冥頑不靈，堅拒悔改認罪的主要搗亂份子。32節說百姓都摘下他們的耳環。表示犯錯的是絕大多數的人。犯罪而不認罪，就不得赦免。
32-33節所說的册應該就是生命冊，所記載的是人死後與神同在的名單。把名字從生命冊上塗抹去，應該不是單純的指今生的死亡，因為我們終究都會死的。
我們呼求
詞:游智婷
曲:曾祥怡
讚美之泉音樂事工
https://youtu.be/CigLPfxQ7Sc
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靈修：出埃及記第33章 神同在的應許
A. 神不願意與以色列民同往（1-6節）
1. 1節，「現在你和你從埃及地所領出來的百姓，要從這地往那裡去。」
神稱呼神的百姓是摩西的百姓，表示神仍然生氣。
2. 3節，「我自己不同你們上去」是以色列民放棄神的結果。作為神的選民，其目的就是要把世人帶到神的面前。當猶太人放棄神，他們就放棄了自己存在的目的。基督徒如果不重視自己和神的關係，也不傳福音，豈不也就等於放棄了自己存在的價值？！
B. 會幕（7-11節）
這段經文描述了摩西和神的關係：1）走出營外，進入會幕，2）雲柱降下，3）耶和華與摩西面對面說話好像人與朋友說話一般。
我們和神的關係也應當如此。我們要走出繁忙的日常生活，進入神的殿中，藉著主耶穌（雲柱預表耶穌），我們可以和神說話。
C. 摩西大膽的要求（12-23 節）
人可以改變神的心意嗎？摩西讓我們看見那是可能的。神改變心意不代表神犯了錯誤，這只代表神非常看重人。因為神是絕對不會有錯的。
詩歌：主啊！我真愛你。
詞曲： 曾繁萍， 陳逸豪
有情天音樂
https://youtu.be/ywCTiH2r1Z8
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