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牧者的話

沈牧師靈修分享小集 8/9-8/14/2021

8/16/2021沈有方牧師

沈牧師靈修分享

靈修:馬可福音1:1-8 施洗約翰預備道路
經文:
1神的兒子,耶穌基督福音的起頭。2正如先知以賽亞書上記著說:看哪,我要差遣我的使者在你前
面,預備道路。3在曠野有人聲喊著說:預備主的道,修直他的路。4照這話,約翰來了,在曠野施洗
,傳悔改的洗禮,使罪得赦。5猶太全地和耶路撒冷的人都出去到約翰那裏,承認他們的罪,在約
旦河裏受他的洗。6約翰穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,吃的是蝗蟲、野蜜。7他傳道說:「有一位在我
以後來的,能力比我更大,我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的。8我是用水給你們施洗,他卻要用
聖靈給你們施洗。」
靈修:
1. 4節,「照這話,」表示以賽亞先知的預言落實在施洗約翰身上。在這之前,以色列已經有四百年
沒有先知。以色列人相信,彌賽亞來臨之前,會有先知先到來。
「悔改的洗禮」,悔改的意思是要改變心思意念,從罪惡中轉回。 原來的意思猶如開車180度的掉
頭轉回。中文翻譯悔改,不太能表達全部的意思。悔改的信息在各時代都有,但施洗約翰特別迫
切,因為他是為即將來的彌賽亞做準備。
當時的全身浸洗禮,是外邦人要歸猶太教必須要做的。施洗約翰給洗禮一個新的意義。洗禮本身
不能帶給人赦免。洗禮是一個記號,表示受洗的人已經悔改並且得到神的赦免。
2. 8節,聖靈的洗。神賜下聖靈如同洗禮,這裡的洗禮只是一個比喻。有些教會強調聖靈的洗,我
認為沒有需要。有些教會把說方言等同於聖靈的洗,這種說法也是偏激了一點。因為每一個基督
徒都受了聖靈,但不見得每一個基督徒都必須要有說方言的恩賜。以賽亞書、耶利米書、以西結
書、約珥書都預言了,彌賽亞來臨的時候聖靈會賜下。
聖靈充滿是一個比較可以接受的說法。聖靈充滿是多次的。除了悔改得救之外,我們也需要聖靈
內駐的能力。

國語錄音
https://drive.google.com/file/d/1N7NXnxlEJkWDYg9ZS2vwRRn2irhNRwwl/view?usp=drivesdk

詩歌: 我願為你去
詞曲:林婉容
小羊詩歌
https://youtu.be/MhNS0YIKSKA

沈牧師靈修分享:

馬可福音一章9-13節 耶穌受洗與受試探

經文:
9那時,耶穌從加利利的拿撒勒來,在約旦河裏受了約翰的洗。10他從水裏一上來,就看見天裂開了,聖靈彷彿鴿子,降在他身上。11又有聲音從天上來,說:「你是我的愛子,我喜悅你。」
12聖靈就把耶穌催到曠野裏去。13他在曠野四十天,受撒但的試探,並與野獸同在一處,且有天使來伺候他。

靈修:

1. 9節,耶穌為什麼要受洗?耶穌全然無罪,祂不需要認罪悔改。祂受洗的理由可能有下面幾項:
1)代表全體以色列民認罪悔改
2)為了完成神的使命,促進神在世上的工作,而盡諸般的義。
3)正式開始祂公開的事工,把救恩的信息帶給人。
4)表示對施洗約翰的事工的支持
5)與犯罪悔改的神的子民認同
6)給我們一個效法的範例。我們要學習耶穌的謙卑,對神的順服,以及對服事的忠心。

2. 10節,「聖靈彷彿鴿子,降在祂身上」這是給施洗約翰一個信號-耶穌就是彌賽亞。聖靈降下讓我們看見聖靈溫柔、和平、積極地內住在耶穌的身上。同樣地,聖靈在基督徒的身上,也是如此內住。

3. 11節,有些異端說,耶穌在這個洗禮上,成為神的兒子彌賽亞。這是完全錯誤的解經。耶穌在創世之前就已經是三位一體的神之一。在這個洗禮當中,我們看見三位一體的聖父聖子聖靈同時存在。這是極大的奧秘。
有人說耶穌在這個時候才第一次領受聖靈,這也是錯誤的說法。耶穌乃聖靈成孕,聖靈從一開始就和肉身的耶穌同在。

4. 12節,「聖靈就把耶穌催到曠野裡去」。「催」這個字有「丟出去」的意思。代表聖靈非常強烈地鼓勵耶穌到曠野離去。因為我們是耶穌的門徒,聖靈也可能用同樣的方式來試煉我們,培養我們可以為神做更大的工。

5. 13節,耶穌與野獸同在一塊。這些野獸是兇猛的野獸,撒旦的試探也不是只有偶爾出現。耶穌在四十天中是不斷地受到試探。耶穌在這裡勝過撒旦的試探,為他之後降伏鬼魔的事工做了一個鋪墊。

從耶穌的受試探,我們可以學習到,跟隨主可能帶來危險以及屬靈的爭戰。這提醒基督徒,我們有時候會遭受敵人的剝奪、敵對,而且我們所追求的屬靈的勝利,在世人眼中可能不值一顧。所以處在非基督徒的親人朋友當中,我們是很孤獨的。我們必須藉神的力量(天使所代表的力量),來面對試探。千萬不要靠一己之力來抗爭。

國語錄音

https://drive.google.com/file/d/16kDdERigwvF9dM6asKYRPuyV7a5ixgZo/view?usp=drivesdk

粵語錄音

https://drive.google.com/file/d/1EsEy5dOhk95Oo6KUWbO9OVfKcNhf04jP/view?usp=sharing

詩歌: 我看見天開了
詞曲:陳逸豪
有情天詩集

https://youtu.be/DMQG2ZVYe8o

沈牧師靈修分享:

馬可福音 (3) 1:14-28 呼召第一批門徒、耶穌趕出污鬼

經文:
14約翰下監以後,耶穌來到加利利,宣傳神的福音,15說:“日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音!”16耶穌順著加利利的海邊走,看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網;他們本是打魚的。 17耶穌對他們說:“來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。”18他們就立刻捨了網,跟從了他。 19耶穌稍往前走,又見西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰在船上補網。 20耶穌隨即招呼他們,他們就把父親西庇太和僱工人留在船上,跟從耶穌去了。
21到了迦百農,耶穌就在安息日進了會堂教訓人。 22眾人很希奇他的教訓;因為他教訓他們,正像有權柄的人,不像文士。 23在會堂裡,有一個人被污鬼附著。他喊叫說:24“拿撒勒人耶穌,我們與你有什麼相干?你來滅我們嗎?我知道你是誰,乃是神的聖者。”25耶穌責備他說:“不要作聲!從這人身上出來吧。”26污鬼叫那人抽了一陣瘋,大聲喊叫,就出來了。 27眾人都驚訝,以致彼此對問說:“這是什麼事?是個新道理啊!他用權柄吩咐污鬼,連污鬼也聽從了他。”28耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。

靈修:

1. 馬可跳過了主耶穌在猶大地的服事(請參考約翰福音第一章到第四章),以祂在加利利一年零九個月的服事做開端。耶穌離開猶大退到加利利,跟施洗約翰被捕下監很有關係。

2. 15節,耶穌說“神的國近了,你們當悔改,信福音”福音是指什麼呢?是指前面一句話:神的國近了。也就是說,應許的救贖時刻已經到了。馬可在此可能隱含一個重要的信息:耶穌就是所應許的福音。從第15節之後,一直到馬可福音的末了,就都是福音的內容。
對猶太人來說,他們會認為耶穌所說的“神的國近了”是指舊約先知所預言的彌賽亞已經來臨,為要開啟或實現他們長期以來等待的大衛後裔所建立的國度。

3. 16-20節,耶穌呼召漁夫來作他的門徒。過去捕魚的,如今成為得人的漁夫。神總是會找到一個方法,來使用我們過去的經驗來幫助我們服事祂。

4. 23-24節,污鬼為什麼要說出來耶穌是神的聖者?因為當時的人相信,知道一個人隱藏的身分,可以幫助他控制對方。所以鬼魔的企圖,是在公眾的場合指出耶穌的身分,用來打擊耶穌。

5. 25節,耶穌叫污鬼不要作聲。耶穌為什麼這麼作?有兩個可能的原因:1)耶穌不想成為軍事領袖,或者以色列人所想像中的王-政治上的彌賽亞。
2)承認耶穌的神性,而對耶穌的使命不理解,就是沒有用的、不完全的認識。

國語錄音

https://drive.google.com/file/d/1gWCJo2KQQejX7iibJbEBQGVgcPQhNwzQ/view?usp=drivesdk

粵語錄音
https://drive.google.com/file/d/1-CuaxyqB-_m9YES2hiZ1ke2GaFHWTMML/view?usp=sharing

詩歌: 得人渔夫
曲: 凡口. 張義

https://youtu.be/HudWf-hpQbE

沈牧師靈修分享:

靈修:馬可福音(4)1:29-45 耶穌治病趕鬼

經文:
29他們一出會堂,就同著雅各、約翰,進了西門和安得烈的家。
30西門的岳母正害熱病躺著,就有人告訴耶穌。
31耶穌進前拉著她的手,扶她起來,熱就退了,她就服事他們。
32天晚日落的時候,有人帶著一切害病的,和被鬼附的,來到耶穌跟前。
33合城的人都聚集在門前。
34耶穌治好了許多害各樣病的人,又趕出許多鬼,不許鬼說話,因為鬼認識他。
35次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裡禱告。
36西門和同伴追了他去,
37遇見了就對他說:「眾人都找你。」
38耶穌對他們說:「我們可以往別處去,到鄰近的鄉村,我也好在那裡傳道,因為我是為這事出來的。」
39於是在加利利全地,進了會堂,傳道,趕鬼。
40有一個長大痲瘋的來求耶穌,向他跪下,說:「你若肯,必能叫我潔淨了。」
41耶穌動了慈心,就伸手摸他,說:「我肯,你潔淨了吧!」
42大痲瘋即時離開他,他就潔淨了。
43耶穌嚴嚴地囑咐他,就打發他走,
44對他說:「你要謹慎,甚麼話都不可告訴人,只要去把身體給祭司察看,又因為你潔淨了,獻上摩西所吩咐的禮物,對眾人作證據。」
45那人出去,倒說許多的話,把這件事傳揚開了,叫耶穌以後不得再明明地進城,只好在外邊曠野地方。人從各處都就了他來。

靈修:

1. 31節, 「耶穌進前拉著她的手,扶她起來,熱就退了,她就服事他們」。西門就是使徒彼得。他的岳母被醫好了以後,立刻起來服事耶穌,我們領受了神的恩典,是不是也回應以服事呢?
2. 35節,「次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裡禱告。」曠野是指偏僻的地方。耶穌為什麼這時候要獨自禱告一直到天亮呢?耶穌似乎是要避開那突然來的聲望,(作為一個人,耶穌也會有被聲望吸引的誘惑),也意識到即將要來的對祂的反對。禱告帶給耶穌能力來面對這些誘惑和挑戰。我們也應當學習耶穌,無論如何忙碌,都要抽出時間禱告。特別是在主日服事的弟兄姊妹更要如此,否則我們服事的能力會減低。
3. 38節,耶穌對他們說:「我們可以往別處去,到鄰近的鄉村,我也好在那裡傳道,因為我是為這事出來的。」耶穌顯然拒絕了名利聲望的誘惑,而選擇了四處傳道的生活,因為他認清楚自己來世間最重要的工作之一就是「傳道」。聖經沒有記載,耶穌這個以傳道為念的宣告,和他清晨禱告之間的關係。但沈牧師相信,應該是有關係的。
4. 41節,耶穌動了慈心,就伸手摸他,說:「我肯,你潔淨了吧!」。當時的大麻瘋極其難以醫治。在這裡我們看見,耶穌冒著被猶太教的領袖判定為「不潔淨」的危險,去觸摸醫治大麻瘋病人。耶穌為什麼要這麼做呢?祂可以一句話就醫治病人的。但這就好像祂拉西門岳母的手一般,耶穌醫治病人身體的同時,也醫治了病人的心靈。我們可以想像耶穌摸病人的時後,病人內心的震撼。耶穌的愛也在這樣禁忌的觸摸中表達無遺。

國語錄音

https://drive.google.com/file/d/1r6xgOpzP_CJjhzHNCRHdQG6q5S7zQACU/view?usp=sharing


粵語錄音

https://drive.google.com/file/d/1OSqFZf4__VFzkYOhhpCm5ku9jk-EU9XW/view?usp=sharing


詩歌: 潔淨我
曲: John McNeill
詞: James Edwin Orr
https://youtu.be/rbzRp_vkFJ4

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沈牧師靈修分享:使徒行傳 (11) 6:1-7 (12/2/2021)

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