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沈牧師靈修分享:馬可福音(25)10:17-34

9/21/2021沈有方牧師

牧師分享:馬可福音(25)10:17-34 富人難進神的國、耶穌第三次預告祂的死

經文:
17耶穌出來行路的時候,有一個人跑來,跪在他面前,問他說:「良善的夫子,我當做甚麼事才可以承受永生?」
18耶穌對他說:「你為甚麼稱我是良善的?除了 神一位之外,再沒有良善的。
19誡命你是曉得的:不可殺人;不可姦淫;不可偷盜;不可作假見證;不可虧負人;當孝敬父母。」
20他對耶穌說:「夫子,這一切我從小都遵守了。」
21耶穌看著他,就愛他,對他說:「你還缺少一件:去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。
22他聽見這話,臉上就變了色,憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多。
23耶穌周圍一看,對門徒說:「有錢財的人進 神的國是何等地難哪!」
24門徒希奇他的話。耶穌又對他們說:「小子,倚靠錢財的人進 神的國是何等地難哪!
25駱駝穿過針的眼,比財主進 神的國還容易呢。」
26門徒就分外希奇,對他說:「這樣誰能得救呢?」
27耶穌看著他們,說:「在人是不能,在 神卻不然,因為 神凡事都能。」
28彼得就對他說:「看哪,我們已經撇下所有的跟從你了。」
29耶穌說:「我實在告訴你們,人為我和福音撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地,
30沒有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地,並且要受逼迫,在來世必得永生。
31然而,有許多在前的,將要在後,在後的,將要在前。」
32他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走,門徒就希奇,跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來,把自己將要遭遇的事告訴他們說:
33「看哪,我們上耶路撒冷去,人子將要被交給祭司長和文士,他們要定他死罪,交給外邦人。
34他們要戲弄他,吐唾沫在他臉上,鞭打他,殺害他。過了三天,他要復活。」


第一段:17-31節 富人難進神的國

這段經文「富人難進神的國」與上一段「耶穌祝福小孩」形成強烈的對比。小孩們乃是信心的例子,他們不做任何事情,就可以得到永生。他們得到永生,純粹因為單純的信心。而這段經文所說的富人,原先以為可以靠他自己的行為得永生,最後卻發現他得不到。

1. 17-19節,平行經文馬太福音19:16-30和路加福音18:18-30說,這個人是富有而年輕的長官。耶穌對他說:「你為甚麼稱我是良善的?除了 神一位之外,再沒有良善的」,耶穌為什麼這麼說,我們不很清楚。一個可能的解釋是:耶穌要他思想神,要他把注意力從他自己及耶穌身上,轉向神的絕對良善。並藉此證明這個年輕的官並不真正了解神以及神如何給人永生。因此19節,藉耶穌接下來所說的誡命的要求,來回答青年的官的問題,乃是針對十誡中有關人與人之間相處的六個誡命。

2. 21節,耶穌所說的「你還缺少一件」,正是耶穌先前沒提的,十誡中有關神的誡命。表面上耶穌在談要放棄地上財產的事,實際上耶穌可能是要點出,青年的官貪愛錢財,已經到把錢財當成偶像的地步。因此他觸犯了十誡的第一誡「除了我以外,你不可有別的神。」。這證明青年的官並沒有像他自己想像的那樣全身心地愛神。

這個青年的官只是來問永生之道,耶穌為什麼說「你還要來跟從我」?因為「變賣所有的,分給窮人」本身並沒有辦法保證任何人得永生,但那是成為耶穌門徒,「你還要來跟從我」,的第一步。耶穌的話乃是對青年的官信心的測試。青年的官需要的是對財富的態度的轉變。只有如此,他才能謙卑地順服主耶穌基督。「積財寶在天」,再加上跟從耶穌「無我利他」的道路,才能擁有永生的保證。

有些基督徒,可以花時間在教會服事,也可以花時間幫助別人,但就是不能奉獻金錢給教會,或用金錢來幫助人。這樣的人,要問自己:你想通了嗎?

3. 26節,「門徒就分外希奇」。門徒為什麼稀奇呢?因為在猶太人的傳統觀念中,富人是被神祝福的人。(參約伯記1:10, 42:10; 詩篇128:18; 以賽亞書3:10)。他們以為財富來自於神,可以讓人更接近神,絕不會成為親近神的障礙。因此認為如果連富有的青年都難以(不是不能)進天國,那耶穌的門徒,豈不更沒有機會了?

4. 30節,「沒有不在今世得百倍的」不見得是用同樣的形式得百倍。譬如說,人為信耶穌而被自己的家庭拒絕,卻可能藉著傳福音,領人歸主,得到更多的主內弟兄姊妹。

第二段:32-34節 耶穌第三次預告祂的死

耶穌的第三次預告,發生在耶穌被害之前幾個星期。明顯地,耶穌是為了強調祂的結局。 耶穌用「他們要戲弄他,吐唾沫在他臉上,鞭打他,殺害他。」這樣生動的細節來描述祂的受難受死,讓耶穌的門徒之後可以回想起來耶穌的預告。也讓我們可以明白,這些預告證明了耶穌為我們死在十字架上,不是偶然,乃是神從頭開始就已經預定的計劃。

國語錄音

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粵語錄音

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詩歌: 凡事都能做
詞/曲:游智婷
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