沈牧師靈修分享:馬可福音（34）14：1-11

沈牧師靈修分享:馬可福音（34）14：1-11 伯大尼婦人用香膏膏主

經文：

1過兩天是逾越節，又是除酵節，祭司長和文士想法子怎麼用詭計捉拿耶穌，殺他。
2只是說：「當節的日子不可，恐怕百姓生亂。」
3耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。
4有幾個人心中很不喜悅，說：「何用這樣枉費香膏呢？
5這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。」他們就向那女人生氣。
6耶穌說：「由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是。
7因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。
8她所做的，是盡她所能的；她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。
9我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。」
10十二門徒之中，有一個加略人猶大去見祭司長，要把耶穌交給他們。
11他們聽見就歡喜，又應許給他銀子；他就尋思如何得便把耶穌交給他們。

靈修：

第一段： 1-2節， 宗教領袖商議怎樣殺害耶穌

1. 宗教領袖不想在逾越節的時候殺害耶穌，因為羅馬帝國各地的猶太人都會盡可能回到耶路撒冷，當地的流動人口會從五萬人暴增至25萬人之多。他們擔心一旦有暴動，羅馬政府會遷怒於宗教領袖。但是神選這個時間讓耶穌被殺害，有其特殊的目的。我們可能要從逾越節的背景來思考。以色列人出埃及之前，神要他們宰殺羔羊，用羔羊的血塗在各家門楣。殺所有埃及地長子的神，就逾越了所有以色列人的家。耶穌成為逾越節中代罪的羔羊，他的寶血成為相信祂的人，各家門楣上的血。

第二段：3-9節，用香膏膏主的婦人

馬可福音將這一段「用香膏膏主」的經文夾在「宗教領袖商議殺耶穌」和「猶大出賣耶穌」 之間，形成強烈的對比。約翰福音12:1-8記載伯大尼的馬利亞（即馬大、拉撒路的姐妹）用香膏膏主, 時間上是在逾越前六日，也就是耶穌凱旋騎驢進城之前。約翰福音的時間順序可能就是實際的時間順序。而馬可福音沒有按照實際的時間順序來記載， 相信有其特殊的用意。（馬可福音之後才寫的馬太福音，也採用馬可福音的順序）。

2. 3節，馬利亞「把膏澆在耶穌的頭上」並非異常的舉動。按當時某些猶太人筵席的風俗，把油澆在貴客的頭上，是常有的事。所不同的是， 馬利亞的香膏極為昂貴。馬利亞的膏抹耶穌，乃是皇家式的膏抹及彌賽亞式的膏抹， 才會用如此昂貴的油。

3. 4-5節，「有幾個人心中很不喜悅」。這幾個人包括了猶大。約翰福音12:4-6記載, 「4有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，5說：『這香膏為甚麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？』6他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。」這個事情有可能促使猶大，在背叛耶穌的事上，有推波助瀾的決定因素。

4. 6-9節，耶穌肯定了馬利亞的敬拜耶穌。敬拜耶穌基督最重要的乃是對耶穌擺上我們最大的愛心、尊敬、忠心，以及願意為祂犧牲自己最寶貴的東西。對馬利亞而言，那昂貴的香膏是她最寶貴的，對我們而言，可能是其他的事物。對忙碌的現代人，最寶貴的可能是時間。你願意為耶穌獻上你寶貴的時間嗎？

馬利亞對救主耶穌無私的奉獻，乃是歷世歷代基督徒的榜樣，也是我們今天的榜樣。

第三段：10-11節，猶大出賣耶穌

猶大出賣耶穌這樣重大的事，各福音書的記載都非常短，特別是馬可福音。為什麼？有人認為這反應了彼得內心的羞愧-彼得三次不認主，豈不也是出賣耶穌？

5. 猶大為什麼要出賣耶穌？聖經沒有記載猶大當時的心理狀態，只說他是貪財之人。馬可福音把猶大賣主記載在馬利亞膏抹耶穌之後，相信有一個特殊的目的。比較合理的推測是，猶大看見耶穌對馬利亞的行為的讚賞，終於肯定了耶穌所要建立的國，和他所想像的國不一樣。猶大作為耶穌使徒群體的錢財管家，相信和其他門徒一樣，希望將來在地上的國，也能做一個大臣。如今眼看希望破滅，就不顧一切地要把耶穌出賣。這個心理轉折殊難理解，但路加福音22:3記載，「撒但入了那稱為加略人猶大的心」。因此不要隨便相信一個流傳的錯誤說法「猶大犧牲自己, 成就了耶穌的救贖事工」。

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詩歌: 一件美事
臺灣福音書房
詩歌選輯 (一) : 回歸主自己

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