沈牧師靈修分享：馬可福音（35）14：12-26

沈牧師靈修分享：馬可福音（35）14：12-26 主最後的晚餐

經文：

12除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說：「你吃逾越節的筵席要我們往哪裡去預備呢？」
13耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們進城去，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他。
14他進哪家去，你們就對那家的主人說：『夫子說：客房在哪裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。』
15他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡為我們預備。」
16門徒出去，進了城，所遇見的正如耶穌所說的。他們就預備了逾越節的筵席。
17到了晚上，耶穌和十二個門徒都來了。
18他們坐席正吃的時候，耶穌說：「我實在告訴你們，你們中間有一個與我同吃的人要賣我了。」
19他們就憂愁起來，一個一個地問他說：「是我嗎？」
20耶穌對他們說：「是十二個門徒中同我蘸手在盤子裡的那個人。
21人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」
22他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝了福，就擘開，遞給他們，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；
23又拿起杯來，祝謝了，遞給他們；他們都喝了。
24耶穌說：「這是我立約的血，為多人流出來的。
25我實在告訴你們，我不再喝這葡萄汁，直到我在　神的國裡喝新的那日子。」
26他們唱了詩，就出來，往橄欖山去。

靈修：

第一段： 12-16節， 門徒為逾越節準備

1. 13節，「耶穌就打發兩個門徒」，路加福音22:8說這兩個門徒是彼得和約翰。「必有人拿著一瓶水迎面而來」是耶穌超自然的預知，或者耶穌事先與房子的主人做了彼此聯絡的信號，不得而知。

2. 14-16節，看起來，耶穌似乎是事先已經要人準備好房子，而對這個準備保持秘密。耶穌為什麼這麼做呢？有一個比較合理的假設：耶穌早已經知道猶大要找一個比較安靜、人比較少的地方，來出賣耶穌。所以耶穌就做了這樣的安排。

房子的主人可能是耶穌的追隨者。傳統上，大家認為那棟房子是馬可的家，所以被稱為馬可樓。那麼， 房子的主人就是馬可的父親。

15節， 「他必指給你們擺設整齊的一間大樓」的「大樓」是指樓上的大房間。

第二段：17-26節， 耶穌與門徒分享最後的晚餐

3. 19節，表面看來，猶大並沒有顯出要出賣耶穌的徵兆（如埋怨耶穌、不服從耶穌等。），畢竟猶大是門徒們比較相信，讓他管錢的那一位。所以門徒會一個一個地問耶穌說：「是我嗎？」。甚至猶大也問了「拉比，是我嗎？」（參馬太福音26:25）。

4. 21節， 「人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了！」。我們要如何看這句話？要知道，不會只因為出現了一個出賣耶穌的人，耶穌就因此而死。耶穌的死是神救贖計劃的一部分。路加福音22:3說：「 撒但入了人猶大的心」。那麼，猶大就沒有責任了嗎？不是的，撒旦的作為，不能除去猶大任何的責任。同理，我們在犯罪的時候，雖然有時是受了撒旦的誘惑，但我們也不能把責任推到撒旦的身上。在神的旨意及神的時間當中，神使用罪人來做成祂要成就的事，罪人也不能就因此減輕他們的罪。所有的人都要為他的選擇和行動負責。

5. 22-24節，耶穌說餅是祂的身體，杯是祂立約的血。基督徒對耶穌所說的餅杯的意義，有三種不同的解讀。1）餅和杯會真實地變成耶穌的身體和血。2）餅杯只是紀念耶穌而已。3）有些認為藉著信心，耶穌透過餅杯，在靈裡面與信徒同在。相信第一種解讀的教會，會將餅杯送到因故不能參加教會聖餐的人的家中，認為任何一次聖餐禮都不可缺席。華人福音派教會比較偏向於第三種解釋。因此，認為守聖餐是一個非常莊嚴的儀式， 不可輕忽。

不論我們採取哪一個立場，所有的基督徒都應當同意主的晚餐（聖餐）乃是紀念耶穌為我們的罪死在十字架上，並指向祂榮耀國度的來臨。當我們參與聖餐時，我們藉此表示對耶穌贖罪大工深深的感恩，我們的信心也會因此而增強。就如同猶太人的逾越節慶祝他們從埃及為奴之地得到釋放，主的晚餐（聖餐）乃是慶祝我們藉著耶穌的死，從罪中被釋放出來。

國語錄音

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粵語錄音
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詩歌: 聖餐頌
詞: Don Besig and Nancy Price
曲: Don Besig
中文改譯: 鄭胥德
https://youtu.be/m_zxZSOANMk