沈牧師靈修分享:帖撒羅尼迦前書(8)5:12-18 最後的訓勉
經文:
12弟兄們,我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人,就是在主裡面治理你們、勸戒你們的; 13又因他們所做的工,用愛心格外尊重他們。你們也要彼此和睦。 14我們又勸弟兄們,要警戒不守規矩的人,勉勵灰心的人,扶助軟弱的人,也要向眾人忍耐。 15你們要謹慎,無論是誰都不可以惡報惡;或是彼此相待,或是待眾人,常要追求良善。 16要常常喜樂, 17不住地禱告, 18凡事謝恩;因為這是 神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
靈修:
5:12-22這段經文聚焦在教會生活的三大部分:其一是教會的領袖及其帶領,其二是信徒之間的交通與責任,其三是如何敬拜。這些教導不但適用於初期教會,相信用於今天的教會也很貼切。
1. 12節-13節,「弟兄們,我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人,就是在主裡面治理你們、勸戒你們的;又因他們所做的工,用愛心格外尊重他們。」
對一個剛剛建立不久的教會,為什麼保羅會寫尊敬教會領袖(大概是長老)的話呢?保羅的書信當中,經常用許多對神或對人的形容詞,來表達他屬靈的看見。因此我們要問保羅為什麼用「在主裡面治理你們、勸戒你們」來形容長老呢?相信保羅是要用這些話來告訴會眾,長老在教會中被放在那個位置,是出於主的。(這樣的解經,乃是用「上文下理」的原則,也就是從上下文看出來經文的意思。)
保羅特別要會眾尊敬長老,可能是因為提摩太寫給保羅的信中,提到了會眾不太尊重長老。而這個情況的發生,和長老治理會眾、勸戒會眾有關。長老這麼做,很容易被批評。(這些都是「邏輯推理」,聖經並沒有明說。在解經的原則當中,適當的邏輯推理是必要的)
我們要敬重教會的領袖,除了是因為他們有從上頭來的權柄之外,也是因為他們勞苦作工。信徒尊重領袖,並為了神的國度和領袖一起同工,教會就會成長。
13節下的「你們也要彼此和睦」,教會要和睦,最好的辦法是信徒用他們的恩賜來事奉神,並且讓其他信徒也使用他們的恩賜。彼此尊敬,彼此相愛。
2. 14節,「我們又勸弟兄們,要警戒不守規矩的人,勉勵灰心的人,扶助軟弱的人,也要向眾人忍耐」。除了長老的帶領之外,信徒也當負起彼此關顧的責任,特別是對「不守規矩、灰心、軟弱」這三類人。「不守規矩的人」,新譯本翻譯成「游手好閒的人」。「游手好閒的人」可能是帖撒羅尼迦教會比較嚴重的問題。其他人在教會裡面多多少少會做工、服事,但他們不願意。因為「太閒」,反而常常批評教會,引起各樣爭端。所以保羅用了比較嚴厲的話-要「警告」游手好閒的人。
3. 15節,「你們要謹慎,無論是誰都不可以惡報惡」。教會裡面的弟兄姊妹,也難免有關係緊張的時候。但總要記得,「不可以惡報惡」。反而要「或是彼此相待,或是待眾人,常要追求良善。」。「以惡報惡」與「追求良善」是經文中要注意的「對比」。從追求良善的對象包括了眾人(外邦人、敵人)來看,「無論是誰都不可以惡報惡」的「無論是誰」除了弟兄,應該也包括了外邦人和敵人。
4. 16-18節,「要常常喜樂,不住地禱告,凡事謝恩;因為這是 神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」
保羅勸勉被迫害的教會弟兄姊妹,「要常常喜樂」。基督徒的喜樂來自與基督耶穌恆常的關係。當信徒的生命與基督的生命連接在一起的時候,耶穌會幫助信徒走過人生的困難,不會沉入無法自拔的低谷。同時,耶穌也會幫助我們處「富貴」,不會進入虛幻的高峰。每日與主同行的喜樂使我們「常常喜樂」。我們可以喜樂,因為我們對救恩以及將來的盼望有確據。世上的事永遠無法與我們將來的榮耀相比。
「不住地禱告」的「不住」是個強調用語。保羅的意思顯然不是要我們把所有的時間都花在禱告上。事實上,他勸勉每個信徒,若可以都要做工。所以,保羅這句話的意思應該是,隨時都要有一個禱告的心態。這心態體現了我們依靠神,聖靈在我們心中,願意完全順服。如此,我們會很自然地,經常有簡短、隨時的禱告。
信徒難免遭遇邪惡。當邪惡攻擊我們的時候,我們仍然可以「凡事謝恩」。為了神的同在,以及通過難處神所要成就的,我們感謝神。神常常藉著難處來塑造我們的品格,堅定我們的信心。神祝福的時候,我們容易感恩。但神藉著難處來祝福我們的時候(也就是所謂的「化妝的祝福」),感恩就比較困難。而最最困難的是,無論發生什麼事情,都要感恩,縱然是面對一些人看起來非常不合理的事,或極大的痛苦。但這卻是每個基督徒都要學習的,「因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」。學習「凡事謝恩」,就是學習完全信靠神。當基督徒可以這樣做的時候,表示他相信,無論在任何情況下,神都全然掌權,行出祂美好的旨意。
國語錄音
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粵語錄音
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詩歌: 常常喜樂 曲: 林淑貞 葡萄樹音樂事工
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