沈牧師靈修分享：帖撒羅尼迦後書（4）3:1-5

沈牧師靈修分享：帖撒羅尼迦後書（4）3:1-5 求主的道快快傳開

經文：

1弟兄們，我還有話說：請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，正如在你們中間一樣，
2也叫我們脫離無理之惡人的手；因為人不都是有信心。
3但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者（或譯：脫離凶惡）。
4我們靠主深信，你們現在是遵行我們所吩咐的，後來也必要遵行。
5願主引導你們的心，叫你們愛　神，並學基督的忍耐！

靈修：

保羅在之前的經文，講到將來敵基督的背叛神與不法。大罪人敵基督因為被攔阻，所以還沒有來臨。這對現今的基督徒有什麼意義？在我們準備等待主再來的同時，我們應當如何活在目前罪惡的世界？這一段的經文可以做參考。

1. 1節，「請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，正如在你們中間一樣」。神大大賜福保羅在帖撒羅尼迦的佈道事工，在短短的時間內，神使他在那裏建立了教會；很多人從黑暗和罪惡中被釋放，前來參加這間有生命力的教會。保羅不把這個事工的果效歸於自己，反而說這是因為這是「主的道理」的功效。主的道理在他們中間迅速地傳播，顯示了神的榮耀以及祂改變人生命的能力。

有解經家根據使徒行傳17章，認為保羅在帖撒羅尼迦只有幾個星期的時間，或只在猶太人會堂接連三個安息日講道（參徒17:2）。但從帖撒羅尼迦前後書的經文內證來看，我們不能肯定這個說法的正確性。因為保羅他們所做的事，很難在三個禮拜之內發生。然而時間很短，是可以接受的。

保羅總是經常為不同教會的信徒們禱告，而在這一節經文，他要求信徒們繼續為保羅及同工們禱告。（從語法看出來，這是一個繼續不斷禱告的請求。）教會為所支持的宣教士禱告，應該至少是每週不斷的禱告。我們在後方不為他們禱告，他們在前方，面對屬靈的爭戰，就比較不容易得勝，甚至變成軟弱無力。有些教會把有心的弟兄姊妹組織起來，或由每個小組認養一位宣教士，分組定期為某一宣教士禱告，並主動與宣教士聯絡，這是值得參考的做法。

保羅要求帖撒羅尼迦信徒代禱的內容，是讓保羅在其他教會的福音事工，也得以快快開展，像過去保羅在帖撒羅尼迦教會的光景一樣。（帖前1:6-10）。

2. 2節，「也叫我們脫離無理之惡人的手；因為人不都是有信心。」。從「因為人不都是有信心」這句話，我們可以推測，保羅所面對的反對，似乎包括了來自帖撒羅尼迦教會內的人。教會中可能有些掛名的基督徒，他們給了保羅許多的攔阻。但是保羅並沒有要求除去這些反對他的、無理之惡人，保羅只希望脫離他們的手。神為了鍛煉我們的信心，不一定會挪開我們的試煉，包括工作上的壓力、生活上的重擔和諸般的困難等等。我們所要做的是，堅持忍耐，在聖靈的保守之下，我們的靈命會因此進步，最後得到至終的救恩。

如果連保羅都需要信徒們為他福音的事工代禱，今天的信徒就更應該彼此代禱-無論是在親朋好友之間傳福音，還是參加短宣，都需要代禱。屬靈的爭戰如此激烈，撒旦不會輕易放過本來在他陣營的人。這是使徒需要代禱、我們需要彼此代禱的一個重要原因。

3. 3節，「但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者」。第2節「沒有信心的人」與第3節「信實的主」是個對比。「那惡者」就是指撒旦。在經文中看到類比和對比的時候，我們要注意是否有特別的靈訓。

4. 4節，「我們靠主深信，你們現在是遵行我們所吩咐的，後來也必要遵行。」在這裡，經文有一個明顯的轉折，第1節，保羅鼓勵信徒為傳道人祈禱，好叫主的道理快快傳開。第4節，保羅回過頭來，繼續關心帖撒羅尼迦信徒在世的工作，是否仍然遵行他的教訓。

主是信實的，但信徒也應該做自己份內的事-遵行主的道。保羅對帖撒羅尼迦信徒有信心，這信心不是出自對信徒本人，而是出自對那位揀選信徒的神的信心。（靠主深信）。

保羅為什麼說「遵行我們所吩咐的」呢？因為在當時，新約聖經還沒有成形，所以帖撒羅尼迦的信徒必須仔細地聽保羅及同工們的教導，因為這些教導都是出自於神。今天我們有新約聖經，就要常常讀聖經，遵守聖經的教導。

5. 5節，「願主引導你們的心，叫你們愛　神，並學基督的忍耐！」。我們之所以能夠更深地理解什麼是愛神，我們之所以能真正學習基督的忍耐，乃是因為主的引導。（因果關係）。信徒不應在屬靈的追求上維持現狀，而主在這方面的引導是很奇妙的。通常是在我們默想神在我們身上的愛，及耶穌基督的典範的時候，聖靈就會引導我們。這種因為默想而帶來的內在的決心，會幫助我們面對困難，克服困難。保羅為此禱告。親愛的弟兄姊妹，我們要學習操練這樣的默想。
國語錄音

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粵語錄音

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詩歌: 恩典之路
词/曲: 曾祥怡
讚美之泉

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