經文: 林後4:7-18
引言:更新與突破雖然是兩個詞語,但事實上講的是同一件事.沒有突破就沒有更新,甚麼時候突破了,甚麼時候就更新了.所以 突破與更新是連在一起的.
(一)何謂[更新]與[突破]?當我們有機會為主作出口時,心裏面有資料,就是講不出來,雖然心中很急,也沒用,為何會如此? 乃是因為我們的突破有了問題.有時當我們在擔任輔導時,對方在述說心中的困境,但是我們卻無法看見他內心真正的問題, 為何?此乃因為我們自己還沒有突破.有時,我們想向神禱告,但是禱告來,禱告去,就是沒有話語,於是有時候只好用重覆的話, 可是明明內心是有事須要禱告的,但是話語就是說不出來,問題何在? 這就是我們須要突破.為了主的教會,聖工,以及為了主 的名作見證,我們的突破是必須的.在今天的經文裏,告訴我們為什麼要突破?乃是因為在瓦器中有個寶貝,而現今我們人所須 要的不是瓦器,乃是我們裏面的寶貝,但是這個寶貝在瓦器中,又如何才能發出那麼大的能力呢?這就是須要突破.每個基督徒 的心裏面,都有一個寶貝,這個寶貝如果發出來,就能使人得生,使主的名得榮耀,使主的聖工蒙福,甚至達到[我們四面受敵, 卻不被困住;心裏為難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;被打倒,卻不至死亡]的境界.每個基督徒,雖然是一個人,但是都有 裏面和外面,兩面人.主所賜給我們的寶貝就是裏面的人,並且有着神的真理,仁義和聖潔.神賜給我們不是膽怯的心,乃是剛強,仁愛謹守的心.我們原有的靈已失去了功能,以至不剛強,不仁愛,不謹守,然而感謝神,當主的生命進入到我們的裏面以後,就 使我們的[靈]剛強起來,讓我們有愛心並使我們的[靈]知道緊守.本來我們是軟弱怕羞,又不會說話,但是信主之後,竟然有膽 量為主做見證,就算遭到別人譏笑也不在乎,只是想告訴世人,信耶穌真是甜美!未信主前,我們單顧自己,接受主後,卻會想到 別人;在救恩門外的時候,我們胡里胡塗的過日子,可是救恩進入我們心中以後,當我們做每一件事的時候,都會思想:這樣做是 否能討神的喜悅? 如此行,是否合乎神真理的原則? 這就是我們裏面的寶貝.{羅7:23,但我發覺肢體中另有一個律,和我心 中的律爭戰,把我擄去附從肢體中的罪律}.原來在我們身上有兩種律,就是兩種統治權,如果我們不將那肢體中的律{也就是外 面的人}有所突破,那我們這一生,只好做外面人的奴隸.因此,當我們談到突破的時候,我們到底要突破甚麼呢?就是突破外面 的人.如果不突破,外面的人就會掌權,就會指揮我們,甚至捆綁我們,那麼許多的問題都有可能發生.所以,我們這外面的人一 定要突破,只有這樣,裏面的人才能自然的流露出來.這並不是說我們完全取消外面的人,因為我們生存在這世上,神不但給我們 生命的靈{裏面的靈},也給了我們外面的肢體,只有當生命之靈進入我們的身體後,才能產生心理上的功能--情感,思想和意志.我們裏面的人沒有口,沒有手,又沒有眼,所以裏面的人須要透過外面的人才能成就裏面人的計劃,這就是真正困難的所在.神把 剛強,仁愛,謹守的靈賜給了我們,是為了裏面的剛強,需要外面的人來表示;為了要發出裏面的愛,需要外面的人來行動,所以 我們要突破外面的人,因為它的存在確實是我們的需要,我們不能完全沒有外面肢體的存在.這樣說來,乃是要突破外面肢體那個律,使那個統治權不再成為一種權力,相反的,乃是讓我們裏面靈的權力能統管一切,使裏面的人與外面的人成為 一個人,外面的人服從裏面的人,這就是突破的真意.
(二)[更新]與[突破]的重要:既然突破是如此重要,為什麼許多神的兒女不看重這件事呢?原因有兩點: 1.我們沒有看到裏面人的寶貝,認識不夠深,我們沒有感覺到裏面的寶貝是多麼的寶貴,因此自然就不看重裏面的人.因為外 面的人我們看得見,認識比較多,因此我們不知不覺也就寶貝外面的人,而輕忽了裏面的人. 2.雖然曉得裏面人的重要,但卻不肯突破.原因是{無知},{不願意}.
(三)為何基督徒不重視{更新}與{突破}?突破不是一件容易的事,是需要努力,犧牲,更要肯付出代價.所以主說:{你們要努力進窄門},這表示突破不是唾手可得,是要經過一番掙扎才能成就的,正如孟子所言:[故天將降大任於斯人也,必先苦其心志, 勞 其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能].面對這樣的代價,許多人雖然明知那裏面的寶 貝,但就是[恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裏明白,回轉過來..],於是不知不覺走上{不願意}突破的道路.當我們明白了,甚麼叫做突破?突破的重要性?為什麼要突破等等之後,現在就讓我們從創世記的人物中,看看他們每一位第一次突破的光景,好讓我們 知道如何來突破.
(四)如何[更新]與[突破]?首先我們來看亞當,夏娃,聖經讓我們看見他們根本就沒有突破,約一2:16告訴我們,他們之所以 沒有突破,乃是整個人被[肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲]所包圍,以至於他們不肯也不願意去突破,這實在是今天每一位基徒最好的鑑戒,如果我們仍然有貪愛世界的心,對錢財感到非常有興趣,喜歡嘗試各樣虛榮的味道,那我們就不可能會有突破, 除非我們對這一切看穿,看透,否則一個以世界的享樂與利益為前提的基督徒,是不可能會有突破的.其次,從該隱與亞伯兩人的 身上可以看見,該隱之所以不能突破,乃是他專以自己的是為是,以自己的非為非,不像亞伯,神怎樣安排,他就怎樣實行,所以要想有突破,就得以神的旨意,神的話語為前提.在挪亞身上讓我們看到都是順服,凡神所吩咐的他都照樣行了,所以聖經說:{惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩}.亞伯拉罕起初沒有完全突破,到末了才突破.我們也看到以撒的突破,是因為他完全的順服神.來到雅各的突破,他原來是住在家中,完全是屬肉體的,就因為在家中住不下去,不得不外逃的時候,他開始有了突破,因此有時的突破,是環境逼出來的.最後我們看看約瑟,他一生都有非常美好的突破,乃是因為他無論在何處,神都與他同在,因此我們知道要突破,必須從舊人死去,同時更需要有神的同在,否則突破是可望而不可及的.
結語:今天許多基督徒的舊人仍在掌權,又如何能突破?為着神的國度,神的教會,讓我們同蒙主恩,一起接受神引領我們來突破!
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