Home of Christ Church in San Francisco
電郵     登入     English Ministry     


:: 友站連結 ::
基督之家總網站
基督之家數位資訊館
中國信徒佈道會
聖言資源中心
基督教角聲佈道團
福音文宣社
愛聲報
大使命中心
恩雨之聲
網絡基督使團
海外校園
舉目
聖經廣播網
基督教天道福音中心
講台信息

講題: 示巴女王與所羅門的黃金
講員: 熊潤榮院長
6/21/2015

經文: 王上十章

引言:人的建設和豐盛,在不同的角度和時代會有不同的評價。有人看為是豐富的事物,從另一個角度看可以是奢侈。看來是榮耀的國度,在另一個角度看可是有問題的。

這一章記載示巴女王與所羅門的故事。示巴應該是在今天亞拉伯半島的也門(Yemen),有一說法是在紅海對岸的伊索俄比亞(ethiopia)。不過按最新的研究,也門的可能性是更高。所羅門時代的示巴是一個部落文化,農耕和貿易的國家,那個地區是頗為富強的,但不能和當代的埃及或亞述相比。

示巴女王來拜訪所羅門,是在所羅門與推羅的船隊到俄婓貿易黃金之後,表示當所羅門王的名聲在俄斐傳開後,附近的示巴女王聽見後產生好奇,又因聽見所羅門因耶和華所得的名聲,就想要用一些難解的話來試探所羅門。示巴女王帶著許多隨從,整隊駱駝載著香料、寶石、許多黃金,來見所羅門。示巴女王給所羅門120他連得的黃金(4噸半)可見示巴女王很慷慨。除了禮物,示巴女王也準備好了要問所羅門的問題,所羅門都回答了。示巴女王不但對所羅門的智慧非常佩服,她在以色列國所看到的王宮、宴席上的珍饈美味、群臣排列整齊有序、他們的服裝、酒政的儀態和儀容,更看到所羅門登上聖殿的台階、進到所羅門廊子的那種裝璜,「獻祭」NIV是the ascent by which he went up to,她詫異的神不守舍(5)。

從寫作的角度來看,作者是要借助示巴女王的出現來表達所羅門的名聲和他國度的豐富,從而借助示巴女王的口稱頌耶和華神。示巴女王對所羅門說:耶和華你的神是應當稱頌的,他喜悅你,使你坐在以色列的國位上,因為神永遠愛以色列,所以立你做王,使你秉公行義。換言之,神實在是恩待了所羅門和以色列人。神給他們的恩典是有目共睹的,縱然前文交代了所羅門沒有遵循申命記的律法。所以,日後以色列國的衰落,是所羅門開始導致的。

古代是一個男性主導的文化,王通常都是男的。可是現在,示巴這個古代近東地區,又是部落文化的國家,掌權者竟然是女性。在當時來說,這是非常少有的。今天也門還在流傳所羅門與示巴女王的故事。在民間流傳中,所羅門也很喜愛示巴女王,夜間,所羅門去到示巴女王的房間,示巴女王接受了所羅門,並與他同房。最後示巴女王是懷著所羅門的胎兒回到示巴的。孩子長大後,他是有權承繼所羅門王位的,所羅門也見過他,這是一直在也門流傳的愛情故事。事實有多少我們不知道,但是按當時的情況來說,是有可能的。記得所羅門是有許多外族的公主做他嬪妃的(十一1)。 所羅門每年得到的黃金是666他連得。還有其他商人和行商的課稅(merchants and traders),阿拉伯諸王和國內省長的收入。他用黃金打造了200個大盾牌,每個600舍客勒,又做了300個小盾牌,每個3彌那。加上九章所羅門的僕人與推羅的水手去俄婓貿易貨品而得到的黃金420他連得,那真是很多。

其實在十章裡,至少提過十次黃金這個詞。作者這樣記載,是呼應以後列王記的經文,當外族人入侵以色列的時候,他們都把所羅門王宮和聖殿的黃金拿走,不止一次,是好幾次。換言之,現在所羅門得到許多的黃金,很富有,甚至是奢侈。但因為後來他離開了神,這些財富都被外族人擄掠帶走。

作者的記載,是刻意描寫所羅門國度的豐盛。所羅門用象牙做了一個王位,一個寶座,都是用精金包裹。王位有六層台階,座位的背板是圓的,兩旁有扶手,扶手旁邊有獅子。六層的台階上共有12個象牙雕刻的獅子,站立在每個台階的兩旁,代表以色列12支派。作者指出:在列國中沒有這樣做的,所羅門的寶座是當代絕世的珍寶。所羅門黎巴嫩林宮裡的一切器皿都是金的。所羅門的國度是很豐盛,不過,從另一個角度來看,這是奢侈、是濫用。在這一切的奢侈中,中心就是所羅門,作者並沒有提及他的百姓。所羅門也很懂得貿易,王有他施的船與希蘭的船一同航海。這個船隊跟去俄斐的船隊不同。這是去他施的,他施泛指遠處的西方,俄斐則在南部的亞拉伯半島。所羅門的貿易直到西方的他施。他施和希蘭這兩個文化的船一同航海,3年一次,裝載金銀、象牙、猿猴、孔雀回到以色列。此外,還有馬匹的貿易。所羅門時代的以色列國,確實與不少的外族人通商接觸。所羅門的馬是從埃及和古厄(Kue,是土耳其的cilicia地區)運出來的,是王的商人從古厄按談妥的定價買來的。從埃及人運來的馬車每輛銀價600舍客勒,馬每匹150舍客勒。然後他們把馬車和馬再賣給當代的各地,如赫人諸國,亞蘭諸國等。作者沒有寫下他們賣價是多少,明顯的,所羅門是在轉賣中賺取不少的利益。可以說,所羅門是在販賣軍火中取得利益。要知道,馬車和馬就是當代最厲害的武器。就如今天美國、以色列、中國、俄國都在販賣軍火,賺取利潤。所羅門本身也建軍,他有戰車1400輛,馬兵12000,安置在屯車的城邑和耶路撒冷。九章記載他建設了6個屯車的城市。作者的記載,其實是隱含以申命記神學的角度,指出所羅門違反了律法。申命記17章16-17節,這樣的寫着:王不可為自己加添馬匹,也不可以讓百姓回埃及去。還有,王不可為自己累積金銀,不可為自己增加嬪妃,恐怕他的心偏於邪。現在作者在第十章記載所羅門是直接的違反申命記,他使百姓回埃及買賣馬匹,又借助與外族人貿易,為自己累積許多的黃金和銀。下一章,作者就會記載所羅門娶了許多外族人的嬪妃,進一步的違反申命記的要求。

結語:所羅門的奢華與耶穌的簡樸相比:所羅門擁有數不盡的財富。而耶穌卻說:狐狸有洞,飛鳥有窩,但人子沒有枕頭的地方。從所羅門的智慧與耶穌相比:看哪,在這裡有一人比所羅門更大,比所羅門更有智慧,我們需要來聽取他的話,領受他的教導。的確,耶穌基督比所羅門的生命更豐盛,更有吸引力。耶穌比所羅門活得更真實,更好,更美,我們敬拜他!