講題: 種與收
講員: 姜武城牧師
8/2/2015

經文: 加 6:7-9

引言： 種與收,在平常人的觀念是,人種的是甚麼,收的也是甚麼.名哲學家,胡適之先生說:要怎麼收成,先要怎麼栽種.一個人 的成敗,決非偶然,背後一定有着撒種和耕耘的工夫.我們從聖經人物大衛一生的成敗分為七點一同來思想:

(一)牧羊童倚靠神:大衛從小在困難中依靠神,在大艱難中靠主得勝;在小事上忠心,到大事上交託,這是屬靈人的成長過程.   大衛一生最成功的事蹟之一就是戰勝強敵歌利亞. 當時他剛好送飯到軍營給他的哥哥們,聽見巨人向永生神的軍隊罵陣,激動了 他的英雄之心,於是自請上陣,然後用一粒石頭打死了歌利亞,以色列人大勝了非利士人. 但是我們遺漏了一個重要的關鍵,那就是大衛並非憑着匹夫之勇,一時的衝動上陣的,他在年幼就開始做戰士,牧羊人的經歷使他從小就習慣在各種患難中專心倚靠神.  所以大衛深知,勝敗不是在於人而是在於神, 這乃是大衛長期順服聖靈撒種的結果.

(二)懶王淪為情慾奴:從聖經觀點來看,人不可能選擇作主人,人只能作僕人;人若不是神的僕人,就淪為魔鬼或情慾的僕役.大衛的成功並非偶然,也非突然. 同樣的,他的失敗也非偶然或突然,乃是有前因後果的.
我們從順着聖靈撒種的勝利,也看見順着情慾撒種的犯罪敗壞.大衛的一生實在是我們的借鏡啊!一個放縱情慾的人,表面上看起來好像很自由,其實是魔鬼和罪惡的奴僕. 人的身體,智慧,才幹, 如果不是讓神來使用, 就是被魔鬼所利用 .  世上只有兩種人 : 你如果不是在神的手中 , 那你一定就是臥在那惡者手中.在撒下 11:1,過了一年到列王出戰的時候,大衛又差派約押率領臣僕和以色列眾人出戰, 雖然一國之君不須要每次出戰,卻必須御駕親征,但是大衛已經失去了以往為主爭戰的那個儆醒的心態,俗話不是這樣說吗:飽暖思淫慾. 大衛吃飽了,喝足了之後,他過人的精力不用在殺敵上面,不用在和魔鬼作戰上,結果卻用在做壞事上了. 大衛的敗壞不就是在一個無所事事的日子開始的吗 ? 撒下11:2-3節,一日太陽平西,大衛從床上起來,在王宮的平頂上散步,看見一個婦人沐浴,容貌甚美,他就差人打聽那婦人是誰,有人說,她是以連的 女兒,赫人烏利亞的妻子拔示巴. 大衛就差人去將婦人接來,她來到大衛那裡,大衛就與她同房,那時她的月經剛得潔淨. 事後, 她就回家去了. 後來那婦人懷孕了,就打發人去告訴大衛說她懷孕了.聖經上說:順着情慾撒種的,必從情慾收敗壞. 人都免不了都會犯罪,但是只要來到神面前認罪,悔改,就必蒙神的饒恕. 但是可悲的是,我們常常不肯認罪,悔改. 不但如此,我們還經常用另一個罪來掩蓋前面的一個罪,我們常常順着情慾撒種,於是敗壞就一個個的接着而來.

(三)欺騙與謀殺:這位大將軍烏利亞,領兵在外為王打仗,請問,如果他知道王在後方給他帶了一頂綠帽子,他不會造反吗? 所以我們看見了懶惰的罪,就生出了淫亂的罪. 於是大衛將烏利亞從戰場召回來,利用人性的需要,給他特別的假期回家與妻子同寢.  大衛想藉此讓烏利亞誤以為妻子懷孕乃是這次放特別假的結果.大衛想, 這樣神不知,鬼不覺的就可以掩蓋罪證了,那知烏利亞卻和他主人的僕人一同睡在宮門外,沒有回家去. 因此,他妻子懷孕的事就無法瞞騙了. 當大衛知道烏利亞沒有回家,就問他說, 你從遠路上來,為甚麼不回家? 烏利亞對大衛說,約櫃,以色列人,猶大人都住在棚裏,我主人的臣僕都在野地安營,我怎能回家吃喝,與妻子同睡呢? 我指着王和王的生命發誓:我絕對不敢作這樣的事. 烏利亞顯然是一位外邦人,自從他歸順了大衛和耶和華之後, 一直都是這樣的忠心耿耿, 如果大衛還有一點 敬畏神的心,當他聽了烏利亞這番話之後,他應該感動得痛哭流涕,但是大衛此時心中充滿的只是情慾,害怕和欺騙. 於是大衛召烏利亞來,在他面前吃喝,使他喝醉. 晚上烏利亞還是與他主的僕人同住, 沒有回家. 大衛希望慣灌醉烏利亞的計畫再次失敗, 因此欺騙的罪,生出了謀殺的罪. 次日早晨,大衛寫信給約押,交烏利亞帶去. 信中說,要派烏利亞到陣勢極險之處,你們便退後,使烏利亞被殺. 這封信是大將軍烏利亞親自帶去,他彷彿是帶着自己的催命符反回軍營,但他仍然本着一貫的忠心,將信交給了元帥約押.我們看到忠心良善的烏利亞,就這樣被謀殺喪生,而一個懶惰,  淫亂,欺騙,謀殺的大衛王,結果卻得到一位如花似玉的嬌妻. 這天道何在? 還有天理吗?

(四)醒悟:神藉着先知拿單提醒了大衛的罪,自從他犯了淫亂罪之後,這幾年來他的心一直向神關閉着,他沒有思想過神所說的任何話,他也看不見神對他的任何提醒. 但是感謝神,大衛的靈性被主喚醒了,在詩篇中他常常向主呼求:耶和華阿! 求祢不要向祢的僕人掩面,不要向祢的僕人閉口不言. 他深深的知道一件事,那就是神如果掩面,閉口,神如果任憑他 一意孤行,那後果一定是非常可怕的.

(五)赦免與管教:大衛終究還是一位合神心意的人,當他聽到拿單向他直言的時候,他對拿單說:我得罪了耶和華. 約壹 1:9  [我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義]. 不是我們所犯的罪有多麼可怕,真正可怕的乃是我們死不肯認罪. 可是相反的,大衛很快就認罪,所以他得到的赦免也來得快. 拿單說:[耶和華已經除掉你的罪,你必不至於死].

(六)苦果:神的管教是為了我們以後的好處,而刑罰則是為了我們以前的錯. 此後,大衛的宮廷發生一連串的悲劇.他和巴示拔的兒子死了,長子暗嫩強姦同父異母的妹妹他瑪,接着兒子押沙龍,進攻耶路撒冷篡奪王位,並與父親的嬪妃在大衛曾經犯罪的平台上親近. 這就是人種的是甚麼,收的也是甚麼. 順着情慾撒種的,必從情慾收敗壞.

(七)為父之痛:大衛和押沙龍的軍隊面臨生死之戰,王囑咐他的將領說:你們為我的緣故寬待押沙龍.當押沙龍被射死的消息傳來時,王的心傷痛哀哭.

結語:我們常常在順利穩妥的日子不願意事奉神,往往等到失業,生病,家庭出問題了才肯回頭呼求主. 當然無論何時回到主面前總是好的,但是為何不肯在得意,順利的時候就來到主面前呢?