講題: "這人將來如何"
講員: 劉國安牧師
9/20/2015

經文: 傳 4:1-16 ; 約 21:20-22

「約21:20彼得轉過來、看見耶穌所愛的那門徒跟著、就是在晚飯的時候,靠著耶穌胸膛、說、主阿、賣你的是誰的那門徒。21:21彼得看見他、就問耶穌說、主阿、這人將來如何。21:22耶穌對他說、我若要他等到我來的時候、與你何干．你跟從我吧。」
小引：接受新生要比較，聘請職員要比較，選擇配偶要比較，形成同事之間會比較，同學之間會比較。但耶穌提出一個更實際的問題：「我若要他等到我來的時候、與你何干.你跟從我吧」（約21:22）。所羅門對人多方觀察，結論是人看為好的那等人，不見得就 優勝，兩者「這也是虛空、也是捕風」（傳4:4）。人生最重的還是要來跟從主。
I.比背景
1/可憐人－「傳4:1我又轉念、見日光之下所行的一切欺壓．看哪、受欺壓的流淚、且無人安慰」。
2/施壓者－「傳4:1b欺壓他們的有勢力、也無人安慰他們。」
3/感歎－「傳4:2因此我讚歎那早已死的死人、勝過那還活著的活人．4:3並且我以為那未曾生的、就是未見過日光之下惡事的、 比這兩等人更強。」

II.比天賦
1/靈巧的－「傳4:4我又見人為一切的勞碌、和各樣靈巧的工作、就被鄰舍嫉妒．這也是虛空、也是捕風。」
2/愚昧人―「傳4:5愚昧人抱著手、吃自己的肉。4:6滿了一把、得享安靜、強如滿了兩把、勞碌捕風。」                                   經文解釋：
（1）「吃自己的肉」5v.何解？「但3:8那時有幾個迦勒底人、進前來控告猶大人（直譯：吃猶太人的肉塊and eat the pieces of the Jews.）」即寧願心中自責，只要享受坐享其成，不必操勞而大有收益。
（2）「滿了兩把、勞碌捕風」6v.「一把」就是一手能撈的分量「兩把」就是合攏兩隻手一起來撈，所得的比「一把」所得的往往超過   一倍。愚昧人感歎說：那又怎麼樣？滿了兩把還不是勞碌捕風！

III.比年紀
1/老頑固－「傳4:13勝過年老不肯納諫的愚昧王」
2/少年人－「傳4:13貧窮而有智慧的少年人」
特點：（1）監牢中出來作王－「傳4:14這人是從監牢中出來作王．在他國中、生來原是貧窮的。」
例如：1896年孫中山先生被清政府駐英使館誘捕－10月11日，星期日。上午10：30，孫中山像往常一樣走出旅館，準備去康德黎 家，和他一起去教堂做禱告。卻被誘捕。誘捕後鄧廷鏗和兩名“路人”對孫中山說：“中國總理衙門早就在等你回去了，等安排好輪船就送你回去”。幸得康德黎拯救,1912年1月1日孫中山後來出任臨時大總統.
（2）不喜悅他－「傳4:16他所治理的眾人、就是他的百姓、多得無數．在他後來的人、尚且不喜悅他．這真是虛空、也是捕風。」

例如：袁世凱企圖暗殺孫中山.1912年，孫中山讓位袁世凱，以換取其反清，但袁世凱很快就露出了專制獨裁的真面目。1913年3月20日，他派人刺殺了國民黨領導人宋教仁。此后，以孫中山為首的革命黨人，主張用武力討伐袁世凱。但不足兩月后，討伐行動宣告失敗，孫中山被迫南下廣東。袁世凱得到消息，立即電告香港情報人員採取行動，企圖暗殺孫中山。正如「傳4:16他所治理的眾 人、就是他的百姓、多得無數．在他後來的人、尚且不喜悅他．這真是虛空、也是捕風。」

IV.比價值
1/孤單的人－「傳4:7我又轉念、見日光之下有一件虛空的事。4:8有人孤單無二、無子無兄、竟勞碌不息、眼目也不以錢財為足」
特點：未必真的「無子無兄」，只因「眼目也不以錢財為足」，變成守財奴，為錢財六親不認，成為孤單的人。「傳4:7b他說我勞勞碌碌刻苦自己、不享福樂、到底是為誰呢．這也是虛空、是極重的勞苦。」
2/二人同勞－「傳4:9兩個人總比一個人好、因為二人勞碌同得美好的果效。4:10若是跌倒、這人可以扶起他的同伴．若是孤身跌倒、沒有別人扶起他來、這人就有禍了」。特點：
（1）可能跌倒－「傳4:10若是跌倒、這人可以扶起他的同伴．」
（2）可能被制勝－「傳4:12有人攻勝孤身一人、若有二人便能敵擋他」
（3）可以組合成股－「傳4:12b三股合成的繩子、不容易折斷」

結語：你的人生有與耶穌組合成「三股合成的繩子」嗎？聖經應許這樣的組合就「不容易折斷」，因此可以牢牢維繫幸福的家庭，也可以持守寶貴的信心。