講題: 何必日利
講員: 劉國安牧師
11/15/2015

經文: (傳 5:8-20)

「傳5:8你若在一省之中見窮人受欺壓、並奪去公義公平的事、不要因此詫異．因有一位高過居高位的鑒察.在他們以上還有更高 的。5:9況且銀子知足．貪愛豐富的、也不因得利益知足．這也是虛空。5:11貨物增添、吃的人也增添．物主得甚麼益處呢、不過  眼看而已。5:12勞碌的人不拘吃多吃少、睡得香甜．富足人的豐滿、卻不容他睡覺。5:13我見日光之下有一宗大禍患、就是財主 積存資財反害自己．5:14因遭遇禍患這些資財就消滅．那人若生了兒子、手裏也一無所有。5:15他怎樣從母胎赤身而來、也必照 樣赤身 而去．他所勞碌得來的、手中分毫不能帶去。5:16他來的情形怎樣、他去的情形也怎樣．這也是一宗大禍患．他為風勞碌 有甚麼益處呢。5:17並且他終身在黑暗中吃喝、多有煩惱、又有病患嘔氣。5:18我所見為善為美的、就是人在　神賜他一生的日 子吃喝享受日光之下勞碌得來的好處．因為這是他的分。5:19神賜人資財豐富使他能以吃用、能取自己的分、在他勞碌中喜樂．  這乃是　神的恩賜。5:20他不多思念自己一生的年日．因為　神應他的心使他喜樂。」

小引：孟子見梁惠王。王曰：「叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」孟子對曰：「王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰『何以利吾國』？大夫曰『何以利吾家』？士庶人曰『何以利吾身』？上下交征利，而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其 君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。苟為後義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而後其君者也。  王亦曰仁義而已矣，何必曰利？」

I.何以利吾國（5:8-9）－你只要敬畏神7v.
1/「一省之中見窮人受欺壓」8v.
省指一個行政區，所羅門設十二個行政區，都有窮人受欺壓的事失去公義公平。「王上4:7所羅門在以色列全地立了十二個官吏、使他們供給王和王家的食物．每年各人供給一月。」但「有一位高過居高位的鑒察．在他們以上還有更高的。8v.並且「羅13:1在上有權柄的、人人當順服他．因為沒有權柄不是出於　神的．凡掌權的都是　神所命的」又說：「羅13:4因為他是　神的用人是與你有益的
2/「傳5:9況且地的益處歸眾人」
「傳5:9就是君王也受田地的供應。」受供應或作「受照顧to be served」－a king is for a field to be served（君王是為田地有所耕），即君王就是農業的保障人，不容田地荒廢。你只要敬畏神，神設有君王，就是要田地的益處歸眾人

II.何以利吾身（傳5:10-13）－你只要敬畏神7v.
1/「物主得甚麼益處？」
「傳5:11貨物增添、吃的人也增添．物主得甚麼益處呢、不過眼看而已」「路12:15於是對眾人說、你們要謹慎自守、免去一切的貪心．因為人的生命、不在乎家道豐富。…12:23因為生命勝於飲食、身體勝於衣裳。」
2/「貪愛（財富）的、也不因得利益知足」
「貪愛豐富（原文財富）的、也不因得利益知足」10v.，「財富」別處譯為「喧嚷」，「箴20:1酒能使人褻慢、濃酒使人喧嚷．」或譯作  「煩躁」，「詩42:5我的心哪、你為何憂悶、為何在我裏面煩躁」，又譯作「匉訇」，「詩46:3其中的水雖匉訇翻騰」，因此「財富」使人 聯想到金融風暴，或2008年之金融海瀟。「提前6:17你要囑咐那些今世富足的人、不要自高、也不要倚靠無定的錢財．只要倚靠 那厚賜百物給我們享受的神。」

III.何以利吾家（傳5:14-17－）你只要敬畏神7v.
有兒難護－「傳5:14因遭遇禍患、這些資財就消滅．那人若生了兒子、手裏也一無所有。…16v.他為風勞碌有甚麼益處呢？」「14v. and those riches were lost in ab adventure; and he is a father of a son, but he has nothing in his hand. RSV」「14v.經營不善使他失喪一切，結果他沒有遺產可留給子孫」保羅了解父母要在經濟上支援兒女，「林後12:14…兒女不該為父母積財、父母該為兒女積財。」但不是靠自己的聰明，「林後1:12我們所誇的、是自己的良心、見證我們憑著　神的聖潔和誠實、在世為人、不靠人的聰明、乃靠　神的恩惠」

IV.神的恩賜（傳5:18-20）
1.為善為美的人生
1/神的賜予－「傳5:18我所見為善為美的、就是人在　神賜他一生的日子吃喝、享受日光之下勞碌得來的好處．因為這是他的分。5:19神賜人資財豐富」
（1）人生幸福美滿－「傳5:18我所見為善為美的就是人在神賜他一生的日子」
（2）資財豐富－「傳5:19神賜人資財豐富」
2/神的恩典－「傳5:19神賜人資財豐富使他能以吃用、能取自己的分在他勞碌中喜樂．這乃是　神的恩賜。」
（1）能吃（19v.使他能以吃用He caused him to be able）
（2）能取自己的分
（3）能取自己的分中喜樂
2.神的應和
「傳5:20他不多思念自己一生的年日,因為　神應他的心使他喜樂。」
1/喜樂原因－「傳5:20他不多思念自己一生的年日」人生中一切不如意，都讓他過去，不必懷恨。舊約有「思念的素祭」－「民5:15…因為這是疑恨的素祭、是思念的素祭、使人思念罪孽。…5:24又叫婦人喝這致咒詛的苦水．這水要進入她裏面變苦了。」   「伯11:16你必忘記你的苦楚、就是想起也如流過去的水一樣。11:17你在世的日子、要比正午更明．雖有黑暗、仍像早晨。」
2/神應和的心叫他喜樂－「番3:17耶和華你的神是施行拯救大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你且因你喜樂  而歡呼。」

結語：你只要敬畏神(傳5:7)，衪要使國家得益，信徒本身得益，信徒的家庭得益。