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講台信息

講題: 感情的誤用
講員: 熊潤榮院長
9/15/2013

經文: 撒下十三章

引言:
人是萬物之靈,因為人有人性。人性中有感情、慾望、情緒、信念有 高貴的地方,也有醜陋的部分,而人的行動往往都是被感情、信念、慾望和 情緒等帶動和影響,而做出令人後悔和遺憾的事情。基督的救贖就是在我們 人性中,以恩典改變我們、把醜陋的除掉,把祂美善的性情調和在我們人性 中。這可能需要漫長的時間,我們也可能需要在人生的舞台中,經歷熱血、痛苦、失敗、憎恨、錯誤和眼淚,才敞開來接受基督的改變。無論如何,只 要我們願意,基督會不斷的來改變我們,這就是祂給我們的恩典和慈愛。

上一章,神差遣先知拿單向大衛宣告審判。因著大衛謀殺了烏利亞,娶 了拔示巴,所以刀劍必永不離開他的家,而他的妃嬪要在日光下歸於他家中 的人。這章經文正式的揭開神對大衛的審判。在這審判的第一幕,舞台上有 四個主角:大衛,暗嫩,押沙龍,他瑪,還加上一個小人約拿達,共五人。大衛的長子暗嫩暗戀同父異母的妹妹他瑪,而聽取小人約拿達的詭計,污辱 了他瑪之後立刻把她拋棄。他瑪的親哥哥押沙龍,看到他們的父親大衛沒有 處罰暗嫩,也沒有採取任何補救的行動,為他女兒他瑪日後的幸福安排,就 處心積慮的替妹妹殺死暗嫩報仇,然後逃亡他鄉。整章經文給人的感覺是 陰暗的,描畫了當人誤用感情,或被慾望控制,就會陷入邪惡中,最後帶來 莫大的痛苦。同時,經文也告訴我們身為女性的難處,她們的智慧和無奈。而人世間是有狡猾的小人;最後,人會在應該行動的時候,沒有勇氣去下 決定,因此,帶來無可彌補的結果。我們來看這5個人物:

 (一) 當他瑪知道身處危險的時候,她的回答是有智慧的。她說,這種事 情不應當在以色列中發生,這會使暗嫩背上愚昧的名。最後她提出暗嫩可以 求大衛娶她,可是她的意見沒有被接受。因為她有愛心,所以被心懷邪念 的暗嫩利用。她清楚的拒絕對方的要求,但沒有被尊重。她盼望有人可以幫 助她,同情她。可是,因為暗嫩是她的哥哥。親哥哥押沙龍也勸她不要將這 事放在心上。真的可以一句勸勉,就可以不放在心上嗎?這一些話真的可 以安慰他瑪嗎?不可能。似乎她根本沒有向人訴苦的機會,父親大衛也沒來 安慰她,或是有任何的行動來保護她。她只能孤孤單單的住在胞兄的家裏。

在整個事件中,她人生的命運、她應該得到的公義和對待,都落在男士的 手上。到最後,家中發生了兇案,押沙龍殺了暗嫩。他瑪也就這樣沒有 聲音,沒有身份的離開了聖經的記載,很可憐。

(二) 押沙龍是大衛的第三個兒子,他的母親瑪迦是外邦人,是基述王 的公主,亞蘭人。瑪迦生下的押沙龍和他瑪都很美麗。押沙龍很愛他那 美麗的妹妹。所以當他聽到妹妹受了污辱,而父親沒有行動,他就擔當起 保護妹妹的責任,讓妹妹住在他家中,一生照顧妹妹。押沙龍是有愛心,但也有憎恨。他恨惡暗嫩,因為暗嫩玷辱了妹妹他瑪。他把這仇恨埋藏在心 中處心積慮的等待。兩年後,好像事情過去了,大衛和暗嫩的戒心都放鬆 了,押沙龍才採取行動,安排人把暗嫩殺死。事後,押沙龍逃到他外公 基述王那裡,他知道大衛是不會與基述王打仗,抓他回來的。押沙龍是為 他的妹妹報了仇,可是他的行為,與大衛和暗嫩也是相同的。

(三) 大衛是最可憐的。整串事件是由大衛的榜樣而來的,他先用暴力 把烏利亞殺死,娶過拔示巴。當他知道暗嫩的罪行,他的長子污辱了自己的 女兒,他只是非常憤怒,沒有做出任何的行動。正因如此,才使整個事情繼 續的發展下去而且越弄越糟。其實他可以刑罰暗嫩,也可以下令暗嫩娶他瑪,但他似乎順從暗嫩不再喜歡他瑪。當押沙龍殺他兒子的風聲傳到,他被情緒 控制,躺在地上,不知所措。

(四) 暗嫩是大衛的長子,按傳統是要繼承大衛做王的,他也知道,所以 他為所欲為。他被情欲控制,要得到他瑪,他的慾望牽動強烈的情緒,使他 「憂急成病」。最後,他聽從約拿達的奸計,用暴力傷害自己的妹妹。

(五) 還有那位作者稱之「為人極其狡猾」的約拿達,他是大衛王的侄兒。他提供一個狡猾的計謀,讓暗嫩有機會單獨接近他瑪。他可能沒有預計暗嫩 會污辱他瑪。當暗嫩污辱他瑪後,又把他瑪趕走,他知道若是大衛追究起來,他會受牽連,所以他保持沉默。這種油滑的人,需要我們清心才能辨認出來。

結語:
這章經文很少在教會中被誦讀。但是每次我們讀的時候,其中表達的人性中的感情、慾望、情緒、信念,高貴和醜陋的地方,都震動我們的心弦。當人誤用感情時,會帶來無可彌補的後果和痛苦。這些故事不單發生在大衛 的年代,就是今天,也不斷發生在我們的周圍,甚至我們中間。我們真的需 要基督的恩典;願祂來憐憫我們,提醒、幫助我們。