講題: "智慧的開端"
講員: 羅裕康醫生
7/24/2016

經文: (箴9:10;雅3:13-18)

引言:智慧使人認識神,智慧使人走義路.聽從智慧就為有福,敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者就是聰明.謹守智慧必得尊榮,得智慧必得善報和盼望.

(一)智慧與聰明:聰明--會為自己未來的好處作精明的打算.
聰明可分馴良與詭詐兩類:
1.馴良:「一句責備的話,深入聰明人的心,强如責打愚昧人一百下」箴十七:10.
2.詭詐:「主人就誇獎這不義的管家作事聰明,因為今世之子,在世事之上,較比光明之子更加聰明」路十六:8. 但兩類均只為自己的好處打算.
智慧--是高等生物所具有的一種高級的綜合能力,包括有:感知,知識,記憶,理解,聯想,情感,邏輯,辨別,計算,分析,判斷,文化,中庸,包容,决定等多種能力.智慧讓人可以深刻的理解人,事,物,社會,宇宙,現狀,過去,   將來,擁有思考,分折,探求真理的能力.(維基百科).
智慧--「你們中間誰是有智慧有見識…當在智慧的温柔上顯出他的善行來」雅三:13.

(二)世人認識的智慧:
1.人的思考,分析及通情達理的能力,有異於聰明或學識高深.
2.有洞識真理和活出真理的能力(真智慧).
A.累積多人的人生哲理去潛心俢練,活出圓滑的處世方式,聰明審時度世,運壽帷幄,為個人趨吉避凶,以自我中心為主.
B.「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明」!以敬畏的心去求認識真神,才能得真智慧,因他是賜智慧的主.「因為耶和華賜人智慧,知識的聰明….」箴二:6.

(三)神看世人的智慧:神叫人[不要自欺]以為人的智慧是至高無上,因為神看人的智慧是愚拙的,虛妄的,林前三:19-20.哥林多人多追求當時被世人尊崇希臘哲學的殿堂,因希臘哲學被公認為當代的「智慧」
哥林多教會將信仰知識化,比併恩賜,結黨紛爭並自以為聰明.保羅卻認為他們應該追求的就是基督自己,因為他們是屬基督的,基督又是屬神的(林前三:23).

(四)真假智慧:如何分辨真假智慧?可從結的果子看到.
A.假智慧:屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的.出發點:懷苦毒,嫉妒,分爭,自誇,謊言.壞果子:到處嫉妒分爭,到處擾亂.
B.真智慧有八種特質:
1.清潔--遠離罪惡,沒有沾污,光明磊落,用純一無瑕的心活在神前.
2.和平--不單消極的不爭兢,不找別人麻煩或不與別人吵架,更愛好並積極推動和睦以生命並生活表彰和平特質.
3.温良--對人不太過分,不會讓人感到像面對審判官時百般不安,盡量使人感到安逸.
4.柔順--不會無理取鬧,不故意抹殺或歪曲真理,也不用強頑手段待人.
5.滿有憐憫--體貼別人的需要並且願意將自己的感情與資源與別之分享.
6.多結善果--在個人生命及生活上,在對人對團隊及對社會上多結出榮神益人的果子來.
7.沒有偏見--不用先入為主的意見去審斷是非或去定他人的罪.不按外貎待人,願意用寬大的心去接納他人, 甚至是那些與自己完全不同的人.
8.沒有假冒--真誠的沒有僞裝,不會只是説而不去做;更不會説一套,做一套.這八項特質與聖靈所結的九種果子:仁愛,喜樂,和平,忍耐,恩慈,良善,信實,温柔,節制互相呼應,均是從上頭而來的.

結語:真智慧是從神而來的,人的智慧是有限的,是不可靠的.敬畏神的心越多,智慧就越大.只有敬畏神,以無愧的良心生活,才有自由平安和洗樂.願我們能照着神的旨意,在生活中結出善果,得到從上頭來的真智慧!