講題: "盡力去作"
講員: 劉國安牧師
11/27/2016

經文: (傳9:1-2 , 10)

引言:「傳9:1我將這一切事放在心上、詳細考究、就知道義人和智慧人、並他們的作為、都在　神手中．或是愛、或是恨、都在他們的前面、人不能知道。9:2凡臨到眾人的事、都是一樣．義人和惡人、都遭遇一樣的事．」「傳9:10凡你手所當作的事、要盡力去作．」
「傳9:1就知道義人和智慧人、並他們的作為、都在　神手中」，
直譯：「他們的事奉（theirservices）、都在　神手中」。他們（指義人和智慧人，）無論作什麼，在神眼中都是事 奉，都是為神而作的。「都在神手中」即他們的工作、生活都是一種事奉，都在神手中蒙保守。人生可能隋時遭遇難料的愛或恨，神會在當中保守。例：十月我們在旅歐途中，在捷克就遇到一件事，早餐後趕回房間取行李上車，出發遊覽，因電梯人數有限，有人強迫一位女士退出，讓他自己妻子先上，甚至動粗扯女士的頭髮要她離開電 梯，甚至連頭髮也扯脫一把。這女士是我們的團友，還好我夫妻兩人沒有同進一個電梯，不然粗暴可能發生在我們頭上。感謝神保守免去因恨而生的動粗，但整件事我們都看見神的保守。

I.愛恨難料，交在神手
儘管事奉中有難料的事情，但不能妨礙我們事奉，那麼事奉的原則是什麼？「傳9:10凡你手所當作的事、要盡力去作．」。盡字簡寫上面是一個「尺」字，可以應用在信徒事奉中，要遵守上頭的尺度，就是天上的標準「傳9:10凡你手所當作的事、要盡力去作」。

1.不可叫人有妨礙
「林後6:3我們凡事都不叫人有妨礙、免得這職分被人毀謗．6:4反倒在各樣的事上、表明自己是　神的用人、就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦…6:8榮耀羞辱、惡名美名．似乎是誘惑人的、卻是誠實的．」事奉主有時遭人誤會，被加上「惡名」，被人恨惡，那又何妨呢？只要「是誠實的」,我們把一切交在神手中排除萬難，自己「要盡力去作」，盡力完成主託負的工作。

2.尋求和睦，一心追趕
1/一心追求和睦－「彼前3:11也要離惡行善．尋求和睦一心追趕。3:12因為主的眼看顧義人、主的耳聽他們的祈禱．」不是靠我們能叫人和睦而是基智使人和睦，「弗2:13你們從前遠離　神的人、如今卻在基督耶穌裏、靠著他的血、已經得親近了。
2:14因他使我們和睦〔原文作因他是我們的和睦〕將兩下合而為一拆毀了中間隔斷的牆．」
2/上帝饒恕－這次遊經波蘭，看到猶太人死難者紀念碑，紀念63天內被屠殺的八十多萬猶太人。就是1970/12/7德國總理孛蘭特，在大雪過後，冒著澶洌的寒風，作國事訪問，去過捷克，來到波蘭首都華沙，到碑前獻花。突然間，雙膝下跪並開口祈禱說：「上帝饒恕我們吧！願苦難的靈魂得到安寧！」，其實，屠殺的恩怨並不單靠總理下跪來化解，二戰之後蘇聯曾侵佔波蘭，百姓缺糧，由德荷百姓寄去的接濟的郵包約三千萬次，內有糖、有肉、有腊燭，當然連同友愛一同寄到波蘭百姓手中，恨毒消除，不要灰心，靠主關係可以恢復。

II.遭遇相同，回頭是岸
「傳9:2凡臨到眾人的事都是一樣,義人和惡人都遭遇一樣的事」.
「來9:27按著定命、人人都有一死、死後且有審判．」
「傳9:4與一切活人相連的、那人還有指望．」
「箴11:7惡人一死他的指望必滅絕．罪人的盼望、也必滅沒。」

1.回頭是岸－「結18:21惡人若回頭離開所作的一切罪惡、謹守我一切的律例、行正直與合理的事、他必定存活、不至死亡．18:22他所犯的一切罪過都不被記念、因所行的義、他必存活。18:23主耶和華說:惡人死亡、豈是我喜悅的麼．不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼。」

2,現在拯救－「林後6:2因為他說,『在悅納的時候、我應允了你．在拯救的日子、我搭救了你。』看哪、現在正是悅納的時候、現在正是拯救的日子。」

結語:「提後4:2務要傳道．無論得時不得時總要專心、並用百般的忍耐、各樣的教訓、責備人、警戒人、勸勉人。」
李商隱詩：「春蠶到死絲方盡，腊炬成灰淚始乾」，形容事奉很能激勵人，因為絲是自始至終都是連貫的，始終如一；腊炬代表犧牲，基督作我們犧牲的榜樣。讓我們盡力事奉，交在神的手中，始終如一，不畏犧牲。