講題: "合神心意的主日敬拜"
講員: 姜武城牧師
12/4/2016

經文: (太2:1-12)

引言:當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利恆.有幾個博士從東方來耶路撒冷,說：那生下來做猶太人之王的在那裡？我們在東方看見他的星,特來拜他.希律王聽見了就心裏不安,他就召集所有的祭司民間的經學家,知道了基督生在猶太的伯利恆.希律暗中把博士召來,仔細查問,那顆星甚麼時候出現,就派他們到伯利恆去,說：你們去仔細尋訪那小孩,找到了向我報告,好叫我去拜他.

為甚麼主日崇拜要安排在禮拜天呢?為何不是在一個禮拜的任何一天呢 ? 出20:8節說：＂當紀念安息日,守為聖日＂到底主日是怎麼來的呢？　

（一）主日的意義：　
　1.紀念神創造後的安息：（出20:10-11）第七日是向耶和華你神當守的安息日.這一日你和你的兒女,僕婢,牲畜並你城裏寄居的客旅,無論何工都不可作;因為六日之內,耶和華造天,地,海和其中的萬物,第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日,定為聖日.

 2.紀念神帶領以色列民出埃及的日子：（申5:15）你也要紀念你在埃及地作過奴僕;耶何華你的神用大能的手和伸出來的膀臂,將你從那裡領出來,因此,　耶和華你的神吩咐你守安息日.

 3.紀念神救贖的日子：(詩118:22-24)匠人所棄的石頭,已成房角的頭塊石頭.這是耶和華所作的,在我們眼中看為希奇.這是耶和華所定的日子,我們在其中要高興歡喜.(徒4:10-11)你們眾人和以色列百姓都當知道,站在你們面前的這人得痊癒,是因為你們把他釘死在十字架上,神叫他從死裏復活的拿撒人耶穌基督的名. 他是你們匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭.

　4.［主日］就是紀念主為我們從死裏復活的日子.人都是健忘的,吃饅頭容易忘記,拳頭就不會忘記.　主為我們捨身流血,救贖的大恩不能忘記,七日的頭一日,就是主的日子　.

（二）甚麼是合神心意的主日敬拜?
　1.自發的心願：東方的博士,是眾人尊敬的天文,星文學家,是知識份子,他們不怕人譏笑,迷信,反到勇敢的見證這位榮耀君王的降生.他們的敬拜是出於自願的,不論外面的環境或是內心的掙扎,都不能攔阻他們.同樣的,我們也應該在每個主日都自願的來到主前敬拜,不管外面的環境是颳風,下雨,太冷,太熱,朋友親戚來訪或是加班賺錢,都應該放下.在我們的心中,常常思念那位為我們捨身流血,釘在十字架上死而復活的主,養成自發的心願,成為一個合神心意的子民.

 2.充分的預備:要在週一開始禱告,求神趕走魔鬼,週六晚上預備,不要在主日匆匆忙忙的帶着四個老魔鬼:一個叫我心不在,一個叫我聽不懂,一個叫我打瞌睡,一個叫我全忘記.要七天都過着敬拜的生活,才
有可能擁有一個合神心意的主日敬拜.

 3.正確的對象:馬太2:9-11,他們聽見王的話就去了.在東方所看見的那星,忽然在他們前頭行,直到小孩子的地方,就在上頭停住了.他們看見那星,就大大歡喜,進了房子,看見小孩和他的母親馬利亞,就俯伏拜那小孩,揭開寶盒,拿黃金,乳香,沒藥為禮物,獻給他.東方的博士長途跋涉來到耶路撒冷,為的是一定要看見這位新生的君王,向他獻上敬拜之後才心滿意足,因為他們非常清楚要敬拜的對象是誰,這就是他們的目的.哈2:20,唯耶和華在祂的聖殿中,全地的人都當在祂的面前肅靜,敬默不是來到主日崇拜忙着與周圍的人打招呼,談話,弄錯了真正敬拜的對象.傳5:1-2,你到神的殿,腳步要謹慎;近前聆聽,勝於愚眛人獻祭,因為他們不知道所作的是惡的.在神面前不可冒失開口,心急發言,因為神在天上,你在地上,所以你的言語要寡少.為甚麼我們在主日敬拜日會遲到早退? 會打瞌睡?會蹺二郎腿?會吃口香糖? 在坐位上發出聲音,動昨,影響別人的崇拜呢?是因為我們目中無神,心中也無神.

 4.全人的投入:東方博士尋找主,是身體的投入,見到主大大的歡喜,是情緒的投入,獻禮物給小孩,是思想的投入,俯伏拜那孩子,是意志的投入,全人的敬拜:就是身,心,靈,理智,情感,意志全部的投入.

 5.生活的改變:合神心意的主日敬拜之後,就會蒙主新的指示.博士因為在夢中被主指示,不要回去見希律,就從別的路回本地去了. 一個合神心意的主日崇拜,會帶來生命的改變,生活的改變.

(三)恭守主日的祝福:以弗所書6:8,你們知道,無論是奴僕或自由的人,如果做了甚麼善事,都必從主那裡得到賞賜.就好像東方博士, 要回去的時候,他們不知道是不是應該照希律的要求去見他,於是他們就來求問神,神就指示他們從別的路回本地去.

結語:敬拜,是生命和生活的更新和改變,如果我們每週日來敬拜主,但是,我們的生命和生活仍然沒有改變,那麼我們的敬拜一定有問題.