講題: "抓小狐狸"
講員: 姜武城牧師
7/2/2017

經文: (歌 2:15)

引言:在靈命復興的過程中,要小心防備那不易察覺到的陷井,“就是來自小狐狸(自我)的偷襲”.要為我們捉拿狐狸,就是毀壞葡萄園的小狐狸,因為我們的葡萄園正在開花. 這是指主和祂兒女的葡萄園,也就是今天我們這個屬於主的教會.我們在這個屬於主的大家庭中,要小心侍奉,小心工作,特別要儆醒防備小狐狸,免得防礙了葡萄園的生長和結果.在主的葡萄園裏面,不只是敵人的攻擊可怕,也要預防野獸的闖 入,風暴的侵襲. 在教會的歷史中,風暴般的逼迫,把五旬節耶路撒冷的教會吹散了. 異端的敗壞,幾乎把歌林多和加拉太的教會給吹倒. 當年的保羅就是與這些攻擊在搏鬥, 雖然有突破,但是也有苦楚,有眼淚. 主的葡萄園不只是要面對這些看得見的巨大危險,更要小心防備,那些對聖徒的成長有威脅和陰險的偷襲, 從小事能敗壞全體,從小錯能造成大罪.因為狐狸是一種最奸詐狡猾的動物, 牠就是愛吃葡萄. 所以, 當葡萄結果子的時候 , 看守的人更是要特別提高警覺. 首先就讓我們從舊約的歷史來看看這隻小狐狸究竟是甚麼?

(一) 宇宙中的第一件罪: (賽14:13-14)
     “自我” 使天使墮落成為魔鬼. 你的心裏曾經說:我要升到天上,我要高舉我的寶座到神的眾星之上, 我要坐在聚會的山上, 在北方的極處. 我要升到雲的高處,我要使自己像那至高者一般. 這樣一位得天獨的天使, 為甚麼不能開花結果,使神的名得榮耀 ? 反而墮落而受到了神的挾制呢 ? 也就是被這隻小狐狸所敗壞,而那隻小狐狸究竟是誰呢? 就是天使的 “自我”. 在宇宙中第一件犯罪的記錄,就是 “自我” 這一隻小狐狸所造成的.

(二) 地球上的第一件罪: (創3:22)
     “自我” 使亞當,夏娃被逐出伊甸園. 耶和華神說:[那人和我們中間的一個相似,能知善惡;現在恐怕他伸出手來,摘取生命樹上的果子吃,就永遠活着. 也許我們會問:為甚麼神要這樣嚴厲的來對付亞當和夏娃呢 ?  他們止不過吃了一個果子而已呀 ? 作為父母的,對一個違規偷吃的孩子會有責罰,但是總不會把他們趕出家門 吧!更何況是我們慈愛的天父呢 ? 但是, 神所要求的不在乎事情的大小或多少,乃是在乎事情的原則, 那麼吃了善惡果又有甚麼原則呢? 在創3:22中已經給了我們清楚的答案. 不是神無所不能,也不是神無所不知,只是 在知道善惡的行為上要怎樣來選擇. 他們已經不再像從前,以神的是為是,以神的非為非了.也就是說,亞當,夏娃不肯再順服神了,他們要把 “自我” 當作神與神同等.

(三) 猶太人的罪也是一樣 “自我” : (耶2:13)
      耶利米書中說:因為我的子民做了兩件惡事,就是離棄了我這活水的泉源,為自己鑿了池子. 猶太人犯了數不清的罪,但是我們的神卻將他們所有的罪,歸納成只有兩件,也就是 “自我” 的小狐狸引誘他們離棄神, 以致各人隨從自己頑梗的惡心去行事.

(四) 全世界人的罪也是如此:(賽53:6)
      我們眾人都如羊走迷了路,個人偏行己路;耶和華卻把我們眾人的罪孽,都歸在他身上.

(五) 新約中有關肉體的活動,我們也明顯的看見了“自我”: (加5:13-16)
       弟兄們,你們蒙召得了自由;只是不可把這自由當作放縱情慾的機會,總要憑着愛心互相服事.因為全部的律法都在[愛人如己]這一句話裏面成全了.你們要謹慎,如果相咬相吞,恐怕彼此都要毀滅了. 你們應當順着聖靈行事,這樣就一定不會去滿足肉體的私慾了. 但聖靈的果子是仁愛,喜樂,平安,忍耐,恩慈,良善, 信實,溫柔,節制;這樣的事,是沒律法禁止的 (加5:22-23).

(六) 主耶穌給我們的榜樣----完全沒有 “自我” : (約5:19,30,6:38,7:28,8:46;賽53:12)
      耶穌又對他們說:我實實在在的告訴你們,子靠着自己不能作甚麼,只能作他看見父所作的;因為父所作的事,子也照樣作. 我怎樣聽見,就怎樣審判. 我的審判是公義的,因為我不尋求自己的意思,只求那差我來者的 旨意. 因為我從天上降下來,不是要行自己的意思,而是要行那差我來者的旨意. 當時耶穌在殿裏教導人,大聲說:你們以為認識我,也知道我從那裡來,其實我不是憑着自己的意思來的,但那差我來的是真實的,你們卻不認 識他.你們中間有誰能指證我有罪呢? 我既然講真理,你們為什麼不信我呢? 所以,我要使他與偉大的人同分, 他必與強盛的均分擄物,因為他把自己的性命傾倒,以致於死. 他被列在罪犯之中,卻擔當了多人的罪,又為罪犯代求. 我們如果分析聖經中全部的罪,沒有一件罪不是"自我”這隻小狐狸所造成的. 所以, 那裡有“自我”的小狐狸存在, 那裡就有罪的產生 .

結語:要如何來抓“自我”這隻小狐狸?
     1.對 “自我” 不以任何推諉,解釋.
     2.受到聖靈責備,馬上對付.
     3.遠離 “自我” 的試探,珍重聖潔美衣.
     4.我們道德的標準不再是 “好” 與 “壞” 而是 “主” 與 “我” .