講題: "以利沙最後的祝福"
講員: 熊潤榮院長
8/20/2017

經文: (王下13章)

引言:信徒有一天都要離開世界、去到基督的國度裡。如果我們知道還有不久就要見主的面、我們會留下什麼給 我們的信仰群體？或我們的國家？我們都會想留下遺產給我們的家人、我們的孩子，因為我們愛他們，希望他們過得好.但是,我們可以考慮擴張我們的胸懷，讓我們的遺產留給更多的人，這比只造福家人更有意義。

不久前，以利沙膏立耶戶作王，他過世後由兒子約哈斯繼位作王17年。作者只記載約哈斯兩件事情:            第一，他敬拜自南北分國以來北國建立的金牛犢來代表耶和華(是拜偶像)。                             第二，當亞蘭王哈薛和他兒子便哈達不斷打敗以色列的時候，約哈斯懇求耶和華。自南北分國以來,以色列除了拜金牛犢、他們在亞哈的年代也轉向拜巴力，直到以利沙膏耶戶,他把所有巴力先知和拜巴力的人通通殺掉，把巴力的崇拜在以色列國中除滅了。因著這個原因、約哈斯可以在國家危機的時候來求問耶和華，沒有求問巴力。感謝神，當約哈斯求問耶和華，神就垂聽他的呼求，賜給以色列人一位拯救者，使他們脫離亞蘭人的鎮壓，以色列人才可以仍舊安居在家。

作者沒有點出這拯救者是誰,不過學者們都同意，那是亞述國。是神興起亞述的權勢在北方攻擊亞蘭，把亞蘭的 軍事壓力帶走。因為亞蘭從以色列撤兵轉去抵抗亞述的入侵，以色列人才可以鬆一口氣，暫時安居在家裡。    那時亞蘭已經打敗以色列。 經文指出，亞蘭王滅絕約哈斯的民，踐踏他們如禾場上的塵沙。可以想像當時以色列國死了多少的人! 這時候，以利沙有什麼感覺？是他膏哈薛作王的！當天他膏哈薛時，以利沙就哭了，因為他看到哈薛將來會苦害他的同胞，用火焚燒他們的城邑，用刀殺死他們的壯丁、摔死他們的嬰孩、剖開他們的孕婦, 現在真的應驗了。那時亞蘭只容許以色列國留下50馬兵、10輛戰車和10000步兵,這是很少的數目。          一個國家只有那麼少的軍隊，如何能夠保護國家？更可憐的是，這不是因為國家經濟困難，乃是另一個國家的  命令,這是一個國家莫大的羞辱. 但是，現在神賜給他們拯救、他們暫時可以安居。

當亞蘭的壓力過去後,以色列人並沒有繼續的尋求耶和華，卻仍舊崇拜金牛犢。約哈斯王過世後，兒子約阿施登 基,在撒瑪利亞作以色列王16年,他繼續拜金牛犢，並且與猶大王亞瑪謝打仗.

以利沙得了必死的病，以色列王約阿施親自來探望他,見到他躺在床上、身體瘦弱，心中忽然有一種哀傷，他走 近以利沙的床，抱著先知、伏在他臉上哭、說：我父阿、以色列的戰車馬兵阿。 以利沙說,你拿弓箭來,打開朝東 的窗，就是面向亞蘭的窗,以利沙對王說：你射箭吧。約阿施就把箭向天空射向亞蘭的方向, 接著以利沙對王說： 這是耶和華的得勝箭,就是戰勝亞蘭人的箭，因為你必在亞弗攻打亞蘭人直到打敗他們。以利沙說完後，再對王 說，拿幾支箭來,王再拿來一些箭,以利沙說：把箭射向地,這行動象徵具體的得勝。約阿施向地面射了三支箭，就不再射了。神人向他發怒說：你為什麼停下來，你應該再射5、6支箭，就能打敗亞蘭人直到完全消滅他們,現在你只能打敗亞蘭人3次了。

以利沙死了,屍體用布包好，被埋葬在洞穴內的長凳上。那時的墳墓不是像今天把屍體埋葬在地下，通常乃是在 山邊挖一個洞穴，在洞穴內的牆壁挖一個長凳，把整個屍體用布包好，放在那長凳上。
 
過了約一年，有一個人過世，他的家人抬著他的屍體，準備要埋葬,當時,剛好摩押人入侵，這出殯的隊伍從東邊過來，他們恐慌之際，來不及把屍體埋葬，就把他丟進停放以利沙身體的墳墓,恰巧碰到以利沙的屍體，竟然這 死人站起來，走出了墳墓。這消息當然傳遍了以色列國，相信約阿施王也聽到了,並且也提醒他,當先知在病床上握著他的手，並如何吩咐他射那得勝亞蘭的箭時，他都記憶起來了,他知道先知所說的肯定會實現的,他一定會打贏亞蘭的。

但是,以利沙過世後,他所說的以色列會打贏亞蘭並沒有發生。隨著時間過去，可能約阿施都忘記了。不過，縱然 以利沙過世了，他在過世前所給以色列國最後的祝福,神還是會保守、看顧，要使之應驗的。神要提醒約阿施，  神會實現先知最後的心願。

以利沙一生中膏立兩個王：耶戶做以色列王，哈薛做亞蘭王。就是這個哈薛使以色列人打敗，只可以保留一萬軍 隊。我想當以利沙看到他的國家在亞蘭人手中蒙羞時，他一定很難過。他知道神的旨意不可改變，但他祈求神給他的國家得勝,就是：雖被打敗，仍有得勝。

結語:耶穌是最偉大的，施洗約翰是祂的先鋒。祂收復第一個人,亞當所失去的神兒子的形象，使我們成為無瑕疵神的兒女，又把全世界的國度從罪惡和撒旦的手中奪回，歸在父神的管理下,基督配得我們敬拜祂！