講題: 靈命復興 , 預備建造"
講員: 陳鴻沫牧師
6/3/2018

經文: (尼 1:1-11)

引言:每一位信主的人都希望靈命長進,每一間教會都希望有整體的靈命復興. 尼希米記,記載第三次回歸重建耶路撒冷城牆的歷史, 而以斯帖記, 則記載以色列人在波斯國險遭全民被滅族的危害, 因以斯帖皇后冒着被殺的危險拯救了全民的故事.

     我們讀尼希米記,不得不回憶以色列人亡國的歷史. 主前六百多年,神懲罰以色列的百姓, 藉着外邦人把他們擄到巴比倫,但是,神曾應許只要他們專心尋求神, 祂必再施恩與他們.  70年後,神的時間到了,神感動波斯王古列的心,下令準許以色列人回歸耶路撒冷,灰復他們敬拜神的生活,結果有五萬人在王的支持下返回聖城 決心重建聖殿. 經過種種的掙扎和多種不同的攔阻, 聖殿在21年後完成. 主前445年,城牆破裂,城門被火焚燒,沒有城牆保護以色列人,他們常受外幫和閒雜人欺侮, 敬拜的生活處處不能照神的話去實行. 那時神的時間又臨到了, 神在百姓的心中興起復興的火焰, 神興起了一位英明的領袖尼希米,帶領一些人回歸重建耶路撒冷的城牆. 有聖殿才可以恢復集體的屬靈敬拜,保護選民的敬拜生活. 這位英明的領袖遭到患難和攻擊時,神永遠是他的依靠和安慰. 所以復興不只是人的工作而是神的作為,神藉着一些敬虔的人, 順服神旨意的領袖 ,去完成神對他們的託付.

     在教會歷史中,有16世紀的改教運動,當時馬丁路德,加爾文靠着神的話語,興起唯獨聖經,唯獨恩典,信徒人人皆祭司,把羅馬教廷腐敗的情況暴露出來, 於是神的教會恢復了使徒時代的真理立場, 成為歸正復初的運動. 19世紀, 約翰衛斯理兄弟二人促進平民礦工靈命更新,經濟繁榮使英國社會屬靈大復興.

     美國也有兩次大覺醒, 1725–1743年一連串的屬靈大復興, 先是麻州的艾達華滋,在該州講道而點燃了復興的火把,在新英格蘭一帶教會復興,人民踴躍的來到教堂敬拜主, 歸主的人民不計其數. 其後,又有英國佈道家懷特菲, 來美洲旅行佈道, 聽眾總數幾十萬人在帳棚中聽道, 所有教會空前興旺, 大覺醒影響深遠, 喚醒了牧師傳道,帶來宣教的熱忱.

     第二次大復興發生在1787-1830年,回應美國獨立之後的屬靈低潮與社會需要,奮興家, 查爾斯芬尼, 是其中著名的領袖,他使用新的方法舉行 “帳幕佈道” 奮興佈道會, 美國中,西部的城市,酒吧關閉, 萬人集中在大會中悔改認罪, 許多鄉村裏的人集體接受了福音.

     今天我們藉着尼希米記來分享教會的復興:

(一) 激發熱心起來建造:尼希米是一位身居要職的高官,他生活在皇宮中,做波斯王亞達薛西的酒政.首都書珊城是一切政治,軍事的中心,他在城中過着安逸的生活. 那時尼希米的兄弟和幾個從猶大來的人告訴他, 那些被擄回歸以及留居在耶路撒冷的居民, 在猶大省遭受到凌辱, 城牆折毀, 城門被焚燒. 他聽見了就情不自禁的坐下哭泣, 悲哀數日, 在神面前禁食祈禱. 破碎的山河, 痛苦的同胞使尼希米的心也為之破碎. 聖經上說:[沒有異象,民就放肆]沒有神的聲音,異象就沒有工作. 若是人被一個無法消滅的感動而激起熱心,他就會輕看世間的榮華富貴和享受, 改變他的整個人生的方向, 這就是尼希米的偉大, 也是因為他受神的愛所激動, 因此他才會被神所重用.

(二)尼希米禁食祈禱:他祈禱說,願你睜眼看,側耳聽你僕人晝夜在你面前的祈禱(他的祈求是基於神守約的本性). 他說,耶和華天上的神, 大而可畏的神啊, 祢向愛祢, 守祢誡命的人守約施慈愛. 他知道神不會聽一個 漠視罪而不悔改的人的禱告, 所以他先為自己的同胞叛逆認罪, 將他們和自己都交在神的手中, 在神面前呼 求, 求神憐憫. 為甚麼祈禱如此重要呢? 有下列四個原因:

1.祈禱讓我們等候: 我們無法在祈禱的時候,便開始工作,但是我們可以把整個情況交託給神,使我們稍加等候.

2.祈禱澄清我們的視野: 當你面對一個重大的問題時,你需要祈禱, 讓你用神的眼光來看這件事.

3.祈禱可以安靜我們的心:我們不能在祈禱時同時又憂慮,抖動不安,也不能在祈禱時到處徘徊走動,需要安靜 的心.

4.祈禱可以激勵我們的信心:使我們更信靠神,去完成神的託付.  

結語:但願我們能學習尼希米,在自己的地位上一同來建造神的工作,把福音傳開. 學習從屈膝禱告開始去準備,投身侍奉,要求信心實現.