講題: "ㄖ光之下"
講員: 熊潤榮院長
11/18/2018

經文: (傳1:1-2:3)

引言:我們每天都重複的生活：起床、吃飯、上班工作，在家做家務、與人禮貌的打招呼等，千篇一律。傳道者說： 萬事令人厭煩，    人不能說盡。眼看、看不飽；耳聽，聽不足。已有的事，後必再有。已行的事，後必再行。日光之下，並沒有新的事。

一2~11是作者敍述傳道者智慧語言的撮要。2-3節是傳道者的總論：虛空的虛空、虛空的虛空，凡事都是虛空。  人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？一切都毫無意義。人在太陽底下辛苦勞碌，究竟得  到什麼呢？這兩節經文讓我們思考自己的情況:我的勞碌有意義嗎？我擁有錢財、家庭、事業、兒女等，難道這 些都是虛空嗎？許多人都不會同意這些是沒有意義的,為何傳道者如此說呢？

舊約聖經中「日光之下under the sun」有21次，只在傳道書出現。這詞與「天下under heaven」是同意義，指   「人世間」這是傳道者討論的範圍。他不是要談天上的，太陽之上的；那是屬於神的範圍。在這天下、在這人世   間裡，歷世歷代的人都生活在一個固定的範圍裡，沒有人能夠超越，也沒有人例外,那就是4~7節所提到的地、  日頭、風（空氣）、江河（水）。這4樣東西：大地、太陽、空氣和水，是我們人生的舞台，也是人生存的必需品。    它們都是循環不息的，有規律的，而復始的轉動，沒有停止。在這巨大的大自然中，人類不斷的被推動，被困住  了。人是不由自主的在這個舞台上、重複的看這舞台循環不息的運轉。在這舞台裡，人一切的勞碌都是不重要  的，不能改變這個人生舞台的任何一部分。就如3節所說的：一代過去，一代又來，地球卻永遠長存，從沒有改變。這是傳道者提出的 :                                                                                                                                                         第一個理由:人一切的勞碌都是虛空，沒有益處。在這巨大的舞台裡，人的一切勞碌也像機   器的巨輪一樣，  不斷的重複、重複、再重複，一切都是陳舊的，沒有一件是新的事。

第二個理由:人一切的勞碌都是虛空、沒有益處的。

第三個理由:就是9節b：人的記憶是退色的，已過去的世代是完全沒有重要性、沒有地位的。當我們過世了，我們的一切也是不會被紀念的，仿佛沒有存在過。你同意傳道者提出的3個理由嗎？我們思考後，也不能不同意。人生的確如此。12節是一個轉折,在這裡，傳道者以第一人稱「我」宣告：他先自我介紹是誰，我傳道者是在耶路撒冷做過以色列的王,這句的目的，是指出傳道者追尋人生意義的報告是有權威的，我們要接受,要相信。要注意這節中傳道者的第一人稱-我,這與第2節的是不同的，第二節是以第3人稱來敘述傳道者的語言。

這個人稱的轉變指出傳道書的文學體裁是「敘述的智慧自傳」即是說，作者在敘述傳道者的自傳,這個文學體裁把全書信息分作兩個    層面: 第一層是傳道者藉本身經驗提煉出的人生洞見,傳道者的教訓代表了人間智者對生命的觀察。他的見解是精深 的，但不是全面的，有時甚至是矛盾的，因為他沒有討論太陽之上的事情，那裡包括神給我們人類的特殊啟示。 可以說，傳道者相信有神，但他不是要討論神,他沒有提及救贖歷史或律法等。他討論的是怎樣在一個荒謬、不  清楚神的作為,為何的客觀世界中，主動的爭取活得最好，最有意思。第二層是更重要的一層；它是全書的首尾部份，包括著傳道者的見解。作者先總結傳道者的教訓，然後在書末再 加上他的評語和對我們的勸勉。作者的見解才代表聖經正典的教訓。他沒有否定傳道者的見解，但在其上加上  一個大原則，就是「敬畏神，遵守神的誡命」我們要遵守。 回到第13節，傳道者說，經過他用智慧尋求、查考天下 的一切事情，他的結論是：神叫世人經練極重的勞苦，人類在太陽底下所做的一切事情，都是虛空，都是捕風。他的論點是：彎曲的不能變直、缺少的不能足數。錯誤的，無法糾正，失去的，無法復原。這是滿傳神的翻譯,能補    償他的傷痛嗎？不可能,那些傷痛是不能彌補的。當人醉酒開車，出現意外，撞死另一個人,這些錯誤是無法糾 正的對嗎？接著，他說他用智慧來探究一切，從智慧到狂妄、愚昧的都一一探究了,他體會後，得出一個結論：這 種智 慧的探索是捕風、是虛空的。他的理由是：「多有智慧，就多有愁煩；加增知識，就加增憂傷」。我們不明白  為何他 這樣說，但他沒有解釋，他要求我們接受，因為他是以王的身份來告訴我們的。我們同意嗎?其實是有道 理 的，documentary 10sinkingcities：London，Tokyo，Jak在下沉，每年3mm至2英寸不等。 因為 global warming 雨水加多。同時，海面在上升，加上人類不斷抽水,的確，知道越多，越是擔心人類的命  運。不知道就可以活得無憂無慮。不過，現在工程師們在想各種方法來改變，包括嶄新的城市設計觀念、環境保 護等。

二章1-3節：重複1節。他決定要嘗試享樂，追求生活的美好。但很快的他說，享樂「都是虛空」，是沒有意義的。   之後,他決定喝   酒麻醉自己：我尋求的是智慧，但抓住的是愚昧。他這樣做是試圖以喝酒來體驗快樂，也就是大  多數人在世界上短短一生中僅有的   快樂。

結語:傳道者的角度是一個沒有考慮神特別啟示的角度,因著神的救贖計劃，我們可以呼喊說：「終於有新的事了！」就是「道」成了肉身，住在我們中間。祂來到日光之下，以自己的真光照亮一切生在世上的人,成了肉身的  道, 充滿了真理和恩典 ，祂的真理比傳道者的洞見更全面 ，更真實；祂的恩典使日光之下的人得著日光之上  的生命，在這世上活得豐盛, 換言之, 神創造了一件新事給我們 ，拯救我們脫離了虛空。神能夠 ，也已經做  了新的事, 我們要感謝、讚美和敬拜祂 。