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講題: "ㄖ光之下"
講員: 熊潤榮院長
11/18/2018

經文: (傳1:1-2:3)

引言:我們每天都重複的生活:起床、吃飯、上班工作,在家做家務、與人禮貌的打招呼等,千篇一律。傳道者說: 萬事令人厭煩,    人不能說盡。眼看、看不飽;耳聽,聽不足。已有的事,後必再有。已行的事,後必再行。日光之下,並沒有新的事。

一2~11是作者敍述傳道者智慧語言的撮要。2-3節是傳道者的總論:虛空的虛空、虛空的虛空,凡事都是虛空。  人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有甚麼益處呢?一切都毫無意義。人在太陽底下辛苦勞碌,究竟得  到什麼呢?這兩節經文讓我們思考自己的情況:我的勞碌有意義嗎?我擁有錢財、家庭、事業、兒女等,難道這 些都是虛空嗎?許多人都不會同意這些是沒有意義的,為何傳道者如此說呢?

舊約聖經中「日光之下under the sun」有21次,只在傳道書出現。這詞與「天下under heaven」是同意義,指   「人世間」這是傳道者討論的範圍。他不是要談天上的,太陽之上的;那是屬於神的範圍。在這天下、在這人世   間裡,歷世歷代的人都生活在一個固定的範圍裡,沒有人能夠超越,也沒有人例外,那就是4~7節所提到的地、  日頭、風(空氣)、江河(水)。這4樣東西:大地、太陽、空氣和水,是我們人生的舞台,也是人生存的必需品。    它們都是循環不息的,有規律的,而復始的轉動,沒有停止。在這巨大的大自然中,人類不斷的被推動,被困住  了。人是不由自主的在這個舞台上、重複的看這舞台循環不息的運轉。在這舞台裡,人一切的勞碌都是不重要  的,不能改變這個人生舞台的任何一部分。就如3節所說的:一代過去,一代又來,地球卻永遠長存,從沒有改變。這是傳道者提出的 :                                                                                                                                                         第一個理由:人一切的勞碌都是虛空,沒有益處。在這巨大的舞台裡,人的一切勞碌也像機   器的巨輪一樣,  不斷的重複、重複、再重複,一切都是陳舊的,沒有一件是新的事。

第二個理由:人一切的勞碌都是虛空、沒有益處的。

第三個理由:就是9節b:人的記憶是退色的,已過去的世代是完全沒有重要性、沒有地位的。當我們過世了,我們的一切也是不會被紀念的,仿佛沒有存在過。你同意傳道者提出的3個理由嗎?我們思考後,也不能不同意。人生的確如此。12節是一個轉折,在這裡,傳道者以第一人稱「我」宣告:他先自我介紹是誰,我傳道者是在耶路撒冷做過以色列的王,這句的目的,是指出傳道者追尋人生意義的報告是有權威的,我們要接受,要相信。要注意這節中傳道者的第一人稱-我,這與第2節的是不同的,第二節是以第3人稱來敘述傳道者的語言。

這個人稱的轉變指出傳道書的文學體裁是「敘述的智慧自傳」即是說,作者在敘述傳道者的自傳,這個文學體裁把全書信息分作兩個    層面: 第一層是傳道者藉本身經驗提煉出的人生洞見,傳道者的教訓代表了人間智者對生命的觀察。他的見解是精深 的,但不是全面的,有時甚至是矛盾的,因為他沒有討論太陽之上的事情,那裡包括神給我們人類的特殊啟示。 可以說,傳道者相信有神,但他不是要討論神,他沒有提及救贖歷史或律法等。他討論的是怎樣在一個荒謬、不  清楚神的作為,為何的客觀世界中,主動的爭取活得最好,最有意思。第二層是更重要的一層;它是全書的首尾部份,包括著傳道者的見解。作者先總結傳道者的教訓,然後在書末再 加上他的評語和對我們的勸勉。作者的見解才代表聖經正典的教訓。他沒有否定傳道者的見解,但在其上加上  一個大原則,就是「敬畏神,遵守神的誡命」我們要遵守。 回到第13節,傳道者說,經過他用智慧尋求、查考天下 的一切事情,他的結論是:神叫世人經練極重的勞苦,人類在太陽底下所做的一切事情,都是虛空,都是捕風。他的論點是:彎曲的不能變直、缺少的不能足數。錯誤的,無法糾正,失去的,無法復原。這是滿傳神的翻譯,能補    償他的傷痛嗎?不可能,那些傷痛是不能彌補的。當人醉酒開車,出現意外,撞死另一個人,這些錯誤是無法糾 正的對嗎?接著,他說他用智慧來探究一切,從智慧到狂妄、愚昧的都一一探究了,他體會後,得出一個結論:這 種智 慧的探索是捕風、是虛空的。他的理由是:「多有智慧,就多有愁煩;加增知識,就加增憂傷」。我們不明白  為何他 這樣說,但他沒有解釋,他要求我們接受,因為他是以王的身份來告訴我們的。我們同意嗎?其實是有道 理 的,documentary 10sinkingcities:London,Tokyo,Jak在下沉,每年3mm至2英寸不等。 因為 global warming 雨水加多。同時,海面在上升,加上人類不斷抽水,的確,知道越多,越是擔心人類的命  運。不知道就可以活得無憂無慮。不過,現在工程師們在想各種方法來改變,包括嶄新的城市設計觀念、環境保 護等。

二章1-3節:重複1節。他決定要嘗試享樂,追求生活的美好。但很快的他說,享樂「都是虛空」,是沒有意義的。   之後,他決定喝   酒麻醉自己:我尋求的是智慧,但抓住的是愚昧。他這樣做是試圖以喝酒來體驗快樂,也就是大  多數人在世界上短短一生中僅有的   快樂。

結語:傳道者的角度是一個沒有考慮神特別啟示的角度,因著神的救贖計劃,我們可以呼喊說:「終於有新的事了!」就是「道」成了肉身,住在我們中間。祂來到日光之下,以自己的真光照亮一切生在世上的人,成了肉身的  道, 充滿了真理和恩典 ,祂的真理比傳道者的洞見更全面 ,更真實;祂的恩典使日光之下的人得著日光之上  的生命,在這世上活得豐盛, 換言之, 神創造了一件新事給我們 ,拯救我們脫離了虛空。神能夠 ,也已經做  了新的事, 我們要感謝、讚美和敬拜祂 。