講題: "尊主為大的教會"
講員: 陳鴻沫牧師
8/25/2019

經文: (弗 4:13-16)

引言:一個尊主為大的教會,是能在各執事同工的通力合作下,長執有緒.牧師負責執行紀律,施行聖禮,警誡和勸勉.教師負責教導神的話,牧養教會,關懷會友的靈命成長.今天的教會要長大成人,滿有基督的身量,每個肢體都能在靈命上成長,不做屬靈的嬰孩,中了人的詭計.欺騙的法術被一切異教之風飄來飄去,就隨從各樣的異端,如保羅所描繪的[波濤洶湧].不成熟的信徒就是這樣,永遠拿不定主意,沒有堅固的基要信仰,聽過某個牧師,長老的幾篇講道,看過某人的著作或聽了錄影帶後,就帶到教會中來影響別人,常常批評別人不屬靈,不火熱,這就產生了派別和紛爭,也就是沒有尊主為大.基督身體成長的步驟可分為四項一同來分享:

(一)持守真理:

用愛心講真理(中文翻譯是用愛心說誠實話)就是真理.原意是針對當時情況異端邪說的,我們不離神的心意,用愛心傳講真理,堅持基要信仰誓死捍衛,決心不放過任何細節.在二十世紀初,基要派(福音派)針對神學院的歐洲學者,新派神學家是如此,反理性主義,反文化福音,反社會福音等等,這是福音派一般沒有愛心的做法.另外有些人剛剛相反,他們誓死要維護弟兄姊妹的情誼,為求和睦不惜犧牲,啟示真理,不堅守聖經無誤論,其實這是用愛心不惜犧牲啟示真理的大原則.使徒保羅的呼籲是“兼容並蓄”,用愛心說出真理的道.我們要以真理的靈行事,眾人要以愛來實行真理,[在愛中]就是教會成長和建立的環境中持守真理的原則,用愛心去講真理.

(二)聯於元首基督:

從持守真理引出一個結果,也就是說,我們講的真理是對着元旨講的,比如說,我今天講的這一篇道,我一定要清楚今天這篇道的題目是否是主託付我講的,如果我感覺到有這個負擔我就講.在教會中做任何一件事工都是聯於基督身上.神的兒女要在體貼主的心意中去做主喜悅的事,否則主得不到榮耀.如果我們在教會中的侍奉是為人而做的,就會出毛病,如果我們的侍奉是做在主身上,順服在主耶穌的權柄下,在主面前恢復單純的目的,讓基督在你和我的身上做元首,這樣,基督的平安和恩典都會充滿你和我.

(三)全身都靠主聯絡得合式:

教會不是個人而是眾人,基督的身體不是一個肢體而是許多肢體,而肢體要和諧的連結成一個身體.如果我們與主的關係很密切,問題就好解決了,所以教會的問題實在是關乎我們與主耶穌的關係.如果我們個人的靈性好,與主聯絡得好,那麼教會的建造就合式了. 如果人和主的關係不對,那麼他們和弟兄姊妹的關係也不可能會對. 所以我們要把一切的事情,先帶到主面前來禱告,禱告好了,事情就會成功了.

(四)照着各體的功用彼此相助:

教會建造的實行,是全教會都要總動員,各站綱位,每個人運用自己的恩賜配合一同來侍奉服侍主.有人用禱告,有人用探訪來關心,有人用話語,更有人用愛心,勞力,用生命的豐滿來供應教會.眾人在運用恩賜上彼此相助. 年長,年幼都作工,全體都顯出效用來. 現在一般的教會,不是按照恩賜來安排服侍,而是照着人的意願,人的喜好來決定侍奉的崗位,更有一些極端的情形,巴不得有人侍奉就好了,甚至肯做的人甚麼都交給他做,這樣,形成了有些人忙不過來,有些人閒得沒事做,這是不對的. [彼得前書4:10節說,各人要照着所得的恩賜彼此服事,做神百般恩賜的好管家].但是,在教會中20%是在服事,而80%是坐着的會友.

以上四個原則,要在生命的事奉上成為一個完整的功課,讓神的兒女根據這些原則來操練自己,這樣教會才能被 建造,人人都被配榙合適,讓身體漸漸增長,在愛中建立自己.

困苦的環境是壓不倒神的兒女,難處也傷害不了神的兒女.他們在憂傷的環境中能喜樂,在黑暗的際遇中能歌唱,因為神的兒女有神的同在. 雖然現在我們不是過着天上的屬靈生活,但是我們的思想是思念上面的事,不是思念地上的事.我們的觀念是屬天的, 因為我們的地位是與主同受死,同埋葬,同復活一同在天上.

結語:基督徒的正常生活,應該是用屬天的生命原則來建造的,要看透萬事萬物,否則,教會就會存在一個不冷不熱的景況中.