講題: "從猶太教到基督教的三大佳音"
講員: 葉裕波牧師
12/8/2019

經文: (太1:1-17;路1:23,32,34,38

引言:在新约聖經第一本書卷馬太福音中，就記載了「耶穌基督的家譜」(太1:1)，在路加福音中也有另一個「耶穌基督的家譜」(路3:23-38)，這表示要從耶穌的根源查看他的來歷，並且要考究他在歷史中出現的歷史意義，就在這兩段珍貴的家譜記錄中，讓我們透過耶穌基督更明白神與我們人類的關係和意義。藉著「耶穌基督的家譜」告訴我們三大事情：

1.我們相信的是一位創造宇宙萬物的神，因為耶穌基督是我們人類的始祖「亞當的後裔-上帝的兒子」(路3:38).聖經開頭的第一句話是創世記1:1「起初，神創造天地。」又在1:26-27神說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。聖經是一本部啓示的書，所以它告訴我們神是創造的主宰，並且創造了人類和分派他們管理萬物，歸榮耀給神。所以新約羅馬書1:19-20說：「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裏，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」

2.我們相信的是一位主動揀選人的神，因為耶穌基督是「亞伯拉罕的後裔」(太1:1).這是神在遠古的時代對列祖（亞伯拉罕、以撒、雅各）應許之約的延續，神在萬國之中揀選了亞伯拉罕和他的後代，要藉著這個在日後成為以色列國的民族，並要從他們之中預備救贖主。創12:1-3記載了當年神呼召亞伯拉罕的記錄：耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必使你成為大國,我必賜福給你，叫你的名為大；你也要使別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」日後亞伯拉罕就成了世界上三大宗教起源的始祖，它們分別是猶太教、基督教/天主教、回教。

3.我們相信的是一位守約施慈愛的神，因為耶穌基督是「大衛的子孫」（太1:1）中這稱號在馬太福音中出現7次，不斷的強調耶穌基督是應驗了大衛血脈的應許：「你的家和你的國必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠」（撒下7:16）。在太1:1下繼續說明「耶穌基督的家譜」，「基督」是希腊文從希伯來文「彌賽亞」一詞翻譯過來的，意思是受膏者，後來漸漸發展成「拯救者」的意思，故此以色列人一直在盼望一位「拯救者」的來臨。這家譜分為三個14代，這也是強調大衛血脈的延續：「這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代，從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代」(太1:17)。原來在希伯來文中大衛(DaViD)名字的數值是D(=4)+V(=6)+D(=4)就是14，故此這家譜分為三個14代。

在以上兩個家譜中，都同樣強調耶穌基督是沿自大衛的後裔約瑟的沿流，並且指明是先知預言的應驗(太1:22-23)：這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話，說：「必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利。」(以馬內利繙出來就是「神與我們同在」。)這預言是早在主前八百多年以前，神已經藉先知以賽亜所發的預言(賽7:14)，這是何等奇妙的事情，就如使徒保羅所言：「及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下」    （加4:4）.

結語：什麼是從猶太教到基督教的三大佳音？這事實對我們有甚麼意義？                                                                         

1.我們相信的是一位創造宇宙萬物的神，因為耶穌基督是:「亞當的後裔-上帝的兒子」，因此我們都是上帝的兒女 .                     

2.我們相信的是一位主動揀選人的神，因為耶穌基督是「亞伯拉罕的後裔」，因此我們都是上帝的選民 !                                   

3.我們相信的是一位施行奇妙救贖的神，因為耶穌基督是「大衛的子孫」，因此我們都是蒙恩的人並忠心事奉神!這樣才是聖誕節期對於你和我的真正意義！