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講題: "忘我與捨己"
講員: 羅裕康醫生
2/23/2020

經文: (太16:24-26)

引言:夜郎自大--自我中心:古代中國認為宇宙(天體)是天圓地方.中國是在地球的中央(文化中心),稱鄰國為東夷,西戎,南蠻,北狄.認為太陽是環繞着地球轉.今天證實中國不在地球中央(地球沒有中央).不是太陽環繞地球轉,是剛巧相反,太陽是環繞銀河系中心而轉,銀河系是環繞星系中心而轉.不同星系中心是環繞宇宙中心而轉.不同宇宙是環繞(神)而轉.整個物質界的中心不是中國,地球,太陽系,銀河系,多個宇宙,而是那創造者--神.

(一)世人心態-自我中心:不少人覺得地球(或宇宙)是環繞着自己轉的.

家人不和---朋友爭吵,勞資紏紛,多因自我中心引起.

家人不和---母子反目,朋友分手---不互相關懷.

勞資紏紛---單看己方,香港流諺語“人不為己,天誅地滅”

(二)充份表達出個人自我中心的哲學:公有公理,婆有婆理.

家庭糾紛:是因沒有認真思想對方的理據.

餐館老板與雇員:也是如此.醫生與病人:同樣問題.

朋友間交惡:只顧自己.這些都是自我中心的表現.

(三)如何能改正「自我中心」的陋習:學習「忘我」

舊約中的[忘我]者---約瑟.

顧念哥哥們:「…約瑟就去追趕他哥哥們遇見他們在多坍」           創30:7:17,忘曾迷途.

忠心服事主人:「約瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人」創39:4忘記被賣作奴隸之痛.

作模範的囚犯:「司獄就把監裏所有的囚犯,都交在約瑟的手下」創39:22忘冤獄.

作[忘我]的弟弟:「這樣看來,差我到這裏來的,不是你們,乃是神」創45:8忘被蹈害.

但以理的[忘我]違王禁令,每日打開窗戶向神禱告.

尼希米[忘我]離皇宮,重建城垣(尼希米記3章).

從忘我到捨己,聖經的教導:基督徒不單要忘我,還要捨己.

「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我.因為凡要救自己生命的,必喪掉生命,凡為我喪掉生命 的,必得着生命」太16:24-25.

以斯帖[捨己](我若死,就死罷)違王定例救了猶大民族也救了自己(帖4:14).

新約中的[捨己]者:

A.耶穌基督的「捨己」跟隨神的好榜樣. 1.在世上對神一生謙卑順服,以至於死.2.親自走上背十字架的苦路.  3.被害受死,完成神救贖的計劃.

B.獻上五餅二魚那小童的「捨己」:1.卑微小童,擁有的不多2.全所有獻上,若無「捨己」之心,實不容易.

C.巴拿巴的「捨己」: 1.利未人賣了居比路的田地(徒4:36-37)

2.被打發到安提阿(徒11:22) 3.往大數去找掃羅(徒11:25)

4.帕弗宣教中途易帥(徒13:13) 5.為馬可與保羅(最佳拍檔)分手(徒15:39).6.訓練馬可成為宣教權威(提後4:11)7. 沒有巴拿巴的「捨己」我們沒有馬可福音可讀.

釘死老我:香港人的流行哲學(老我):「人不為己,天誅地滅」

中國人的傳統思想(老我):「有仇不報非君子,有冤不報枉為人」

「君子報仇,十年未晚」來自個人自我中心.若能忘我,捨己,背十字架,(釘死老我)跟從主,人生將會從自我中心變為以基督為中心.

背起十字架跟從主:

十字架是要用來釘死那背十架人的刑具,背十架代表要被釘死.

主耶穌順服神的旨意背十架代替人類被釘死.我們背十架是要把老我釘死才能跟從主, 因為老我的本性(罪性)是不願意跟從主的.

十字架的道路是犧牲,是要將一切獻與神,若不背起十字架(走十架道路)就不能跟從主, 因為這是主走的道路  (順服神的道路). 為主而活:「若有人在基督裏,他就是新造的人……」林後5:17 「並且他替眾人死,是叫那些活 着的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活」林後5:15.






 

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