講題: "信"
講員: 姜武城牧師
7/13/2014

經文: 約壹 3 : 23

引言：約一3:23，神的命令，就是要我們信祂的兒子耶穌基督的名，並且照着祂的吩咐彼此愛.我們常對人說，我們是信耶穌的，那麼到底耶穌是誰呢?我們信耶穌又是為了甚麼呢?這些基本的真理常常被我們忽略了，所以我們信得不夠完全，也信得很辛苦.在新約裏神給我們的命令是甚麼?也許我們會用馬太22:37–40裏的話來回答說:你要盡心，盡性，盡意愛主你的神，這是誡命中的第一，且是最大的，其次也相仿，就是愛人如己，這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱.面對這幾節經文，不知道我們是否想過，如果這些是我們今天信徒所遵行的命令，那麼我們得救就有問題了.因為我們知道信耶穌是我們唯一能得救的條件，可是，這裏面根本未提到信耶穌?如果不是，那麼或許就是10條誡命了?但是就算我們守住了10條誡命，我們還是在滅亡的路上直奔.神賜給我們的:有新約，也有新的誡命.在舊約時代，神向亞當，挪亞，亞伯拉罕，大衛，以色列人等…立約.新約時代，神也對你我立約，祂給了我們新的誡命.今天就讓我們仔細的來思想這個新的命令，它的內容是甚麼?

(一)相信:1.1.神的命令就是叫我們信“祂兒子”。就是把我們的罪交給主耶穌，並且讓主耶穌進到我們的內心.除此之外，得救沒有其他的途徑.如果我們做到了這些，就有了權柄成為祂的兒女.那麼我們所信的主耶穌他是一位怎麼樣的人呢?在神給我們的命令裏，是要我們信祂的兒子耶穌基督，所以我們所信的，不止是耶穌，也是祂的兒子，更是基督.那甚麼是兒子呢?當我們聽到兒子，就會把神放在第一，自然就會把耶穌放在第二.耶和華見證人就是這樣認為耶穌是次等的人，他既然是神的兒子，他就不是神.他們認為不可能又是兒子，又是父親.在中國人的觀念來看，也是認為兒子總是比父親小一輩，但是並不表示兒子就不是神.比如說，我的兒子不是我，這是對，如果說，我的兒子不是人，那就錯了.我既然是人，那麼我所生的兒子當然也是人，所以父子的關係乃是生命的關係，因為兒子的生命是從父那裡分別出來的.約五18：“所以猶太人越發想要殺他，因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己與神當作平等。“平等”在太廿12&徒十一17都翻譯成“一樣，約42：“耶穌說，倘若神是你們的父，你們就必愛我，因為我本是出於神，也是從神而來，並不是由著自己來，乃是衪差我來。”“平等”＝“一樣”＝“分身降世”這位愛我們的神，祂曾經道成肉身，分身降世來到世上，所以讓我們看見耶穌就是神自己，祂道成肉身住在我們中間，凡是不承認耶穌是神的，那就是異端–敵基督.神的生命是永遠的，凡是信祂的人，因着神的生命進到了他們裏面都有永生.

2.神的命令就是叫我們信“耶穌”“耶”＝“耶和華”的寫“穌”名詞＝救主，動詞＝拯救“耶穌”＝“耶和華是救主”或“耶和華拯救”祂是至高，至能的神，也是今在，昔在，永在的全能者.祂要將自己的子民從罪惡中拯救出來.我們信耶穌是否只是要罪得到赦免呢?如果只是這樣，那麼我們的“信”就只信了一半，這就難怪我們雖然得救，但是卻沒有力量過得勝的生活.罪得赦免只是耶穌拯救我們消極的一面，而極極的一面是拯救我們脫離罪的轄制.

3.神的命令就是叫我們信“基督”“基督”＝“受膏者”＝“彌賽亞”羅馬書說:當遍地都敗壞的時候，末日及審判就來臨了.那麼在審判來臨之前，神對祂的子民會做些甚麼呢?希9:28說，神為了拯救我們，祂會將祂的子民先搶救出來(如同兩國交戰，先將自己的國民撤回本國).這就是聖經所說(被提).太廿四40、41：“那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個；兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。”太廿四42：“所以你們要儆醒……”太廿四14：“這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見証，然后末期才來到”.也許我們會有一個錯誤思想，以為今天福音還未傳遍地極，所以基督決不會再來，但是，從啟示錄讓我們看見，有一天，在最後的階段，神會要天使來傳福音，否則福音無法傳騙天下.

4.我們為什麼要信耶穌？約一12：“凡接待他的，就是信他名的人，他就賜給他們權柄，作神的兒女。”我們以為信耶穌就能上天堂，但是聖經從未說過.聖經說:信耶穌得永生，成為神的兒女.如果今天你我是神的兒女，那“天堂”就是我們的“家”.如果我們不是神的兒女，那麼不管我們在教會有多少年，天堂我們仍然無份.能否能上天堂，是根據我們的身份.

二.相愛(約壹三23)

1.愛的重要：約一3:16，主為我們放下自己，我們從此就知道甚麼是”愛”

2.愛的定義：“愛”＝放下自已，以被愛者最高的利益為前提來思想.

3.愛的延伸：賽五十三12：“…因為衪將命傾倒…”“命”＝“魂”＝“自己”.天父愛主耶穌，為他創造了天地萬物，父愛子，將萬有交在他手裏，因為萬有都是藉着他而造，又是為他造的.天父愛主耶穌，然後這個愛延伸到你我的身上.主說:父愛我與父愛你們的愛是一樣的.因此你我彼此相愛，“愛”就在我們的身上得以完全了.所以我們要將愛流露到周圍的弟兄姐妹當中，以及未信主的人的身上，使他們也能得到神的愛，這樣才能讓神的愛得以完全.

結語:基督再來是我們屬神兒女的盼望，也是我們在地上過敬虔生活的推動力.今天因世界的敗壞而造成許多的天災人禍，世人離經判道.主要我們像祂，放下自己的哀怒喜樂，愛好，想法，成見，定規去愛周圍的弟兄姐妹，因為放下自己，才能彼此相愛，才能讓神的愛得以完全.