講題: 真光照普世
講員: 賴若瀚牧師
1/4/2015

經文: 約 3:19-21

引言﹕”光”是甚麼?當我們想到光的時候,就會想到一些特質:包括純潔,良善,真實,盼望,真理等.國人對於光都是很正面的,就如光明磊落,光輝燦爛,光彩奪目,都是有一種正能量的表態,也表示一個人的道德是否完美,而道德上的盼望就是光.那麼反過來“黑暗”又是甚麼?你一定會想到邪惡,罪污,黑道,黑心食物等...所以黑暗代表着罪惡.我們都希望在這新的一年中,能夠過一個光明燦爛的生活.但是在實際的生活中,光明和黑暗都是我們所需要的.在白天,人都需要做工賺錢供生活所需,夜晚須要休息從新調息來恢復體能,等到白晝再去工作,這就是”日出而作,日落而息”, 因此黑夜與白晝是相輔相成,相關互補的生活所需.但是從道德的觀念來看,黑與白是決對不可能放在一起的.兩者是極端的,是不能相輔相成的. 光明與黑暗,罪惡與善良,魔鬼與上帝,假與真,黑與白的交戰都盤旋在整個社會,歴世,歷代,正邪之間的戰爭中.約翰是寫耶穌生平的,他在約翰福音裏,用光明與黑暗來描述人生,他把人分成兩個極端:人不在光明中,就是在黑暗中,你不是屬神的,就是屬魔鬼的.不是作惡的,就是行真理的,是沒有中間路線的.聖經裏很清楚的告訴我們,那些屬神的人,就是屬光明的.那些不屬神的人,就是屬黑暗的.今天我要簡單的與大家分享三節經文:
[約3:19-21,光來到世上,世人因為自己的行為邪惡,不愛光倒愛黑暗,定他們罪的原因,就在這裏.凡作惡的都恨光,不來接近光,免得他的惡行暴露出來.凡行真理的,就來接近光,好顯明他所做的都是靠着神而做的].這裡所說的光,不是指太陽光,月光,宇宙光,而這個光是代表耶穌,因為祂來到世間就將黑暗驅除了.在當時,猶太人盼望彌賽亞來到,他們經過400年,在這期間,從歷史的角度和宗教的角度來看,都是黑暗的時期.當屬靈的光(耶穌)來到世間,才有了光明.祂不但是屬靈的光,更是真理的光,而祂本身就是光,並且帶給了我們生命與盼望.今天我要用履歷表的方式來向你們介紹耶穌.

(一)耶穌的名字:祂是拿撒勒人耶穌,基督,彌賽亞,救主,神.祂曾經住在以色列的拿撒勒,但是現在搬到了天上父神的右邊.祂充滿萬有,無所不在.如果你要尋找祂,無論何時何地,只要你開口,祂一定會回應你.

(二)耶穌的教育:祂沒有受過正式的教育,沒有讀過大學,更沒有進過研究所. 祂另外一名字叫做“智慧”,祂也是一切智慧的源頭.祂知道你我心中所有的一切.在工作經驗上,祂只替一個老板工作,那就是天上的大君王-耶和華神.祂參與創造宇宙萬物,祂是創造的工程師.

(三)耶穌的工作經驗:祂醫治破碎的心靈,使瘸子行走,瞎子看見,受捆綁的得自由,使憂傷的人得安慰,得力量,得鼓勵.祂曾為人類被釘死在十字架上來成就父神的計劃,祂將人從律法和撒旦的權勢中拯救出來,這些都是祂在世上最偉大的工作.

(四)介紹人推薦:天上的父神毫無保留的推薦祂.歷代的信徒都是祂最好的見證人.耶穌不但在歷史中出現,今天祂仍然還要在你我的生命中來謀求一個更高的位置.耶穌是真光,祂要照亮你我的生命,祂的來臨是神子之光,因為祂本身就是神的兒子,是先來到了這個世界.祂用生命的光照亮了當時的黑暗世界,今天祂仍然繼續的在照亮走在黑暗中的人.世上有兩種人:一種是不愛光,愛黑暗,因為在黑暗中生活,做壞事沒有人看見,覺得安全,所以定他們的罪就在此.在黑暗中行事的人,他們的膽子大,無羞恥感,容易作惡犯罪.人都有很多怕的事情,怕死,怕窮,怕失敗,怕金融風暴,怕戰爭,怕政治不穩定.人都希望生活安定,但是奇怪的是,人都不怕犯罪作惡.人都有不同的興趣,有人喜歡長壽,賺很多錢,舒服享受,有人喜歡被別人稱讚,但是人就是不喜歡真理,這就是世界上的人.所以用良心來來作為標準是靠不住的,有些人的良心已經麻木了,也有些人的良心是有自己的標準.在美國排隊等公車的秩序井然,但是有些在自己的國家裏沒有這個習慣,爭先恐後慣了,仍然插隊,等到群起而攻時,也就只好學習守法了. 如果有一天回到了不排隊的國家,那麼你原有不排隊的細胞又會活起來的.文化雖然可以改變一個人的生活習慣,但是否能改變我們裏面最深層的情況呢?我們看到,每當發生動亂的時候,有些人就會趁機打破無故商家的玻璃搶劫,這就是人的本性.無論我們是那一種人, 我們都需要耶穌的真光,凡是行真理的都會來就光. 要知道,我們的所行都是靠神而行的,因為我們的本性就是罪,若要靠我們自己,是很難的,只有打開我們的心靈,讓耶穌的真光照進我們的內心,我們才能過一個光明有盼望的人生.

結語：我們都希望活在世上,前途光明,平安幸福,但是我們的本性是黑暗的,只會走在黑暗中.願主耶穌的真光照亮我們的內心,改變我們.