雲南風情

——古稀之年憶德宏

雲南是個多民族的省份，雲南的漢族祖先多半是古代從其他省份戍邊、支邊、遷移、逃荒、流浪、或者是充軍發配到蠻荒邊疆的外來人（據有關文字所載，我們劉姓始祖就是於明朝從江西戍邊到雲南保山定居的）。這就形成了雲南的多元文化。

雲南人，尤其是少數民族，能歌善舞。雲南民歌不但悅耳動聽，而且意味深長。且不說那些似山泉叮咚作響的清麗曲子、那些如風如雲如流水的抒情小調、還有那些從深山老林傳出來的古樸而豪邁的鏗鏘之聲，就說那些歌詞吧，記得雲南民歌《趕馬調》是這樣寫的：“砍柴莫砍葡萄藤，姑娘莫嫁閑遊浪蕩的無用人，有志的男人像常青樹，無志的人兒他遊蕩閑一生；買田莫買石岩田，男兒莫討好吃懶做的大姑娘，聰明的姑娘她樣樣會，懶惰的姑娘一樣也不行”。你說這歌詞寫得好不好？它以歌唱告誡人們擇偶的標準之一，以比喻中之借喻修辭，生動形象地說明婚姻大事豈可兒戲。

再說雲南多姿多彩的民族服裝。我曾在雲南德宏傣族景頗族自治州讀書、工作近十年。德宏州位於滇西，含潞西、瑞麗、盈江、隴川、梁河等五縣並畹町鎮，外與緬甸接壤，雖屬亞熱帶氣候，但夏季入夜便涼，需蓋被入睡。德宏，那真是個充滿了詩情畫意的好地方。人在畫中，畫中有畫，隨處可見那婀娜多姿青翠欲滴的鳳尾竹，迎著輕風婆裟搖曳的姿態，還有那高大威武的大青樹，一層層的樹枝伸展開來，搭成了一座座綠油油的天棚，真美啊！竹林中，青樹下，時常會有身著傣族筒裙、肩挑扁擔籮框的小普少（少女）輕盈地走過，優美如舞蹈。那短而貼身的長袖上衣和垂到腳面的筒裙，恰到好處地襯托出她們健美的曲線，嫻雅而窈窕。有時你還會看到三五成群去趕集的景頗族姑娘，她們穿短裙，打綁腿，背著竹簍下山來。她們身上的色彩鮮豔而協調，紅、黑是常色，配以熠熠生輝的銀制項圈、耳環、手钃、腰圈，在陽光綠樹、藍天白雲的映襯下分外耀眼，令人賞心悅目。

    你若好運，還會常看到從竹林中竄出來的孔雀呢。陽光下，草地上，

絢麗多彩的雄孔雀在展翅亮相，翩翩起舞，雌孔雀們圍著牠或追逐嘻戲，或低頭覓食，那是多麼優美祥和、平安瑞氣的景象啊！如此視覺享受令人悠然神往，難以忘懷。德宏，真乃名不虛傳的孔雀之鄉。

雲南“十八怪”聽說過嗎？那是解放後從全國各地來支援邊疆建設的外省人，因為對雲南風情特別好奇而編出來的順口溜。是褒？是貶？雲南人認為是褒，是稱贊雲南人聰明。僅從“雞蛋拴著賣，草帽當鍋蓋”說起，那滑溜溜的雞蛋既無眼又無扣，怎麼拴？只有雲南人才想得出來用稻草拴。先取適量稻草一折三，放進五、六只雞蛋排列成行，再用一、兩根稻草固定好每只蛋，然後把如此包裝好的蛋放進背簍裏、籮筐裏送到集市去賣，任憑翻山越嶺，那蛋不但掉不出來，而且毫無破損。當鍋蓋的草帽名符其用是蒸籠蓋。我記憶中的蒸籠（甑子），通常是取木棉樹之圆株挖空而成。鍋蓋的尖頂有牢固的環狀扣，方便掀開、蓋上，這種鍋蓋是用當地一種特別的乾山草編制而成，微有馨香色金黃。昔日雲南山區百姓常以玉米、蕎麥為主糧，只有這種厚而重的似草帽非草帽絕不會漏氣的鍋蓋，才能將粗糧蒸得柔軟可口，既省時省燃料，又能最大限度保持所蒸食材的營養。這麼可愛的鍋蓋，也許只有心靈手巧的雲南人才會製作使用吧。

人人都說家鄉好，金窩銀窩不如昔日家鄉的窮窩。這窮窩，窮得還真有滋味，原始古樸、安祥寧靜、和諧而充滿野趣。這便是我記憶中的雲南。雲南，我所懷念的故鄉，祝願你與我們所愛的祖國同步邁進，一日千里，千千里！