沈牧師靈修分享：羅馬書（32）11:11-22

沈牧師靈修分享：羅馬書（32）11:11-22 外族人因信得到救恩

經文：

11我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。
12若他們的過失為天下的富足，他們的缺乏為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？
13我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重（原文是榮耀）我的職分，
14或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。
15若他們被丟棄，天下就得與　神和好，他們被收納，豈不是死而復生嗎？
16所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。
17若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，
18你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。
19你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。
20不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。
21　神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。
22可見，　神的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的，只要你長久在他的恩慈裡；不然，你也要被砍下來。

靈修:

神的計劃遠超過人的理解，祂在掌管一切歷史進程。以色列的拒絕並不是計劃中的一個失誤，反而是神主權中的一部分。

1. 11節，「我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。」

「他們失腳是要他們跌倒嗎？」：「跌倒」比「失腳」更加嚴重，「失腳」還可能會站起來，「跌倒」就無法再站起來了。

「要激動他們發憤」：原來的意思是要引起以色列人的嫉妒。神賜給外邦人的祝福會激動以色列人，使他們不再敵對福音，最終帶領他們到信心之路，回到神的面前。

2. 12節，「若他們的過失為天下的富足，他們的缺乏為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？」

「他們的過失為天下的富足」指以色列人的過犯，可以使世人富足。意思是，因為以色列人拒絕福音，使福音傳到外邦人當中。他們信了耶穌，轉過來反而對世界產生正面的影響。

「他們的缺乏為外邦人的富足」：新譯本譯為「他們的失敗可以使外族人富足」。意思是，接受了福音的外族人，得到永恆的富足。

「何況他們的豐滿呢？」的「豐滿」指豐盛。意思是，當以色列人將來接受救恩的時候，外邦人的富足不但不會減少，反而會收到更多的祝福。

3. 13-14節，「13我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重（原文是榮耀）我的職分，14或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。」

「敬重我的職分」指保羅竭力向外邦人傳福音使他們得救。
「或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。」指引起以色列人的嫉妒, 使他們中間有一些人得救。這是保羅向外邦人傳福音所存的期望之一，表示保羅並沒有將他的同胞置之不顧。但外邦人並不是以色列人至終得救的過渡性工具。

4. 15節，「若他們被丟棄，天下就得與　神和好，他們被收納，豈不是死而復生嗎？」

「若他們被丟棄，天下就得與　神和好」指如果以色列被神捨棄，可以代表神將救恩賜給世界上其他的人，世人就可以與　神復和。這裡的被神捨棄，指神暫時將猶太人擺在一旁。

「他們被收納，豈不是死而復生嗎？」：當猶太人來到基督，神接納了他們之時，將會有極大的喜樂，如同死而復活一般。

5. 16節，「所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。」

「新麵」可以指以色列民的起初（如亞伯拉罕和先祖），而「全團」指整個以色列民族。「樹根」代表以色列的屬靈根基（如亞伯拉罕、神的應許和約），而「樹枝」代表以色列民。
這裡的「聖潔」指「分別出來歸給神」。也就是在神眼中是一個特殊的群體（但不表示一定可以得救）。

這裡的兩個比喻代表兩個平行的圖像，都是在強調，如果以色列的根基（如神與亞伯拉罕所立的約）是聖潔的，那麼延續下來的後代（即以色列）也是聖潔的，儘管他們當中有些人拒絕了基督。這使保羅相信，以色列民至終會信主得救。

6. 17-18節，「17若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，18你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。」

「若有幾根枝子被折下來」的「枝子」代表不信的猶太人。
「野橄欖」枝子指外邦人。
「橄欖根的肥汁」指神的豐富供應。

這段話的意思是，若是有一些猶太人滅亡，而外邦人可以得救，同享福音的好處， 外邦人也不能向猶太人誇口，因為福音的根是猶太人列祖與神的關係。神並沒有改變祂的救恩計劃，外邦人的救恩也是源自神對對亞伯拉罕的應許以及神對以色列的揀選。

7. 19-20節，「19你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。20不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。」

如果我們誤以為神救恩的樹能有多少枝子是有限的，那我們就錯了。我們不是因為猶太人被折下來，所以取得他們在神國的位置。猶太人被折下來，以及外邦人得到救恩，都是因為信或不信的緣故，並沒有配額的問題。

8. 21-22節，「21神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。22可見，　神的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的，只要你長久在他的恩慈裡；不然，你也要被砍下來。」

神「也必不愛惜你」指神也不會手下留情。

「只要你長久在他的恩慈裡；不然，你也要被砍下來。」」：指如果外邦人變得驕傲，以為他們永遠不會失去所得到的救恩，神也會把他們砍下來。這句話的意思不是指個別信徒會失去他們的救恩，而是指外邦人作為一個群體，如果像以色列民一樣離開神，也會被砍下來。

國語錄音
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粵語錄音
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詩歌: 像枝子在葡萄樹
詞/曲: J. Lincoln Hall/: Mrs. J. I McClelland
https://youtu.be/Z4ucIatgySI?si=bLRw8PZp1DfyaJVT