沈牧師靈修分享：羅 馬書（33）11:23-36

沈牧師靈修分享：羅 馬書（33）11:23-36全以色列都要得救

經文：

23而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為　神能夠把他們重新接上。
24你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！
25弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，
26於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；
27又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。
28就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。
29因為　神的恩賜和選召是沒有後悔的。
30你們從前不順服　神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。
31這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。
32因為　神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。
33深哉，　神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！
34誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？
35誰是先給了他，使他後來償還呢？
36因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！

靈修:

1. 23-24節，「 23而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為　神能夠把他們重新接上。24你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！」

「他們若不是長久不信，仍要被接上」的「他們」指以色列人。

「你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上」的「你」指外邦人。「逆著性」指逆著（野橄欖枝子的本）性。相對而言，這要比「本樹的枝子，接在本樹上」要困難一些。

保羅的邏輯乃是，外邦人接枝較難的事都已經做成了，何況那比較容易的，以色列人接回本樹的事。

2. 25-27節，「25弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，26於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；27又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。」

這一小段經文的「奧祕」指以色列的暫時跌倒乃是神的計劃。奧秘的重點應該是指「等到外邦人的數目添滿了，以色列全家都要得救」。

「恐怕你們自以為聰明」指保羅將奧秘揭露出來，所以外邦人就不會感到驕傲而錯誤地認為神已經放棄以色列人。

「等到外邦人的數目添滿了」：新譯本譯為「直到外族人的全數滿了」。可能是指外邦人信主的總人數達到某一個神所命定的數目時。確實的數目是一個奧秘。

耶穌在馬太福音 24:14 提到：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」這表示在歷史的某一個階段，當福音傳遍各國各族時，外邦人的得救計劃會完成。因此，「外邦人的數目添滿了」也許可以解釋為：只要世界上每個語言民族都有足夠的人信主，就是數目滿了。

「以色列全家都要得救」:並不是說每一個以色列人都自動得救，而是指神對以色列的應許和祂的救恩計劃將在以色列中間得到更完全的實現。

3. 28節，「就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。」

「他們為你們的緣故是仇敵」指神為了將福音傳給外邦人，要把以色列人擺在一旁，彷彿他們是神的敵人。

「就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。」的「蒙愛」指神的揀選。整句話的意思是，就神的揀選而言，因為神對列祖亞伯拉罕、以撒、雅各的應許會繼續保持在他們的後代身上，所以猶太人仍然是祂的選民。

以色列整體的「蒙愛」，和他們整體的「聖潔」一樣（參11:16），並不表示不信主的猶太人，會因為這個特殊身份而得救。個別猶太人是否得救，要看他是否信靠耶穌。

4. 29節，「因為　神的恩賜和選召是沒有後悔的。」

「後悔」指因為反悔而收回。
既然以色列人如此悖逆，神為什麼要對他們保持祂對先祖的應許？答案是因為神不會反悔。

5. 30-31節，「30你們從前不順服　神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。31這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。」

保羅將30節中，神憐恤（你們）外邦人的邏輯，應用在31節（他們）以色列人身上。31節句首的「這樣」，可以翻譯成「照樣」。

整句話的意思是，外邦人從前不順服神，因以色列人的不順服倒蒙了憐憫，現在以色列人不順服神，讓他們可以因著神給外邦人的憐憫，也蒙憐憫。

6. 32節，「因為　神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。」

「眾人」指所有人。也就是以上所說的以色列人和外邦人。

「圈在不順服之中」指困在不順服當中。他們的不順服像監獄般把他們禁錮起來，並無出路，除非神的憐憫釋放他們。這句話不能解釋成神強迫他們不順服，而是人既然選擇不順服神，神就確定人自己所做的選擇。對不信的猶太人而言，神使他們硬心，就是個例子。

這是神的方式：讓每個人都落入「悖逆」的狀態，使得人知道自 己不能不靠神，因而回頭接納神。

7. 33-35節，「33深哉，　神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！34誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？35誰是先給了他，使他後來償還呢？」

34節引自以賽亞書40:13。35節大略引自約伯記41:11。表示神是獨行其是的神。
這段話是羅馬書1-11章，有關神的救恩計劃的總結。我們是無從了解的。

8. 36節，「因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！」

「萬有」指宇宙萬物。
「本於祂」指出於祂，神是一切的來源。
「倚靠祂」指藉著祂，一切都是通過神。
「歸於祂」指朝向祂，以神為目標。


國語錄音
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粵語錄音
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詩歌: 信徒相愛歌, 一主一信一洗一神、主裡合一
詞: 賈玉銘， 吳柏嫦修
曲: 吳佑燊, Craig Courtney
台北靈糧堂豐收聖樂佈道團

https://youtu.be/v42X5C3nr08?si=u1Y0jbsmYzR5VoCq